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sábado, 19 de maio de 2012

Entendendo a questão de Mateus 24:14

Pouco antes de sua crucificação, o Senhor Jesus fez esta previsão:
"... Este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim" (Mt 24:14, KJV).
A tarefa de cumprir esta profecia foi formalmente atribuída a os "onze discípulos" antes da ascensão de Cristo:
16 Ora, foram os onze discípulos para a Galiléia, ao monte que Jesus lhes tinha designado. 17 E quando o viram o adoraram, mas alguns duvidaram. 18 E Jesus veio e disse-lhes: "Toda a autoridade no céu e na terra tem sido dado a mim. 19Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, 20 ensinando-os a observar tudo o que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias, até ao fim dos tempos. "(Mateus 28:16-20).
É freqüentemente sugerido que já que o evangelho está sendo pregado em todas as partes do mundo através de evangelismo pessoal, mídia impressa, rádio e televisão, etc., segue-se que "o fim" deve estar próximo. Alguns podem qualificar esta sugestão, acrescentando que não estamos apenas certo como completamente Deus quer que o evangelho venha cobrir a terra.
 Se nos sentimos comissionados para levar o evangelho ao mundo diante de Deus para pode trazer "o fim", devemos enfrentar uma estatística desanimadora. Missionários nos dizem que 2,7 bilhões de pessoas ainda não foram alcançados com o evangelho. Que é nove vezes a população inteira da terra na época de Cristo.
No tempo do Rei David (1000 A.C), havia aproximadamente 150 milhões de pessoas na Terra. Pelo tempo de Cristo, o número dobrou para 300 milhões.
-Robert J. Morgan, Livro Completo de Nelson de Histórias, Ilustrações e Cotações (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2000), Pg.567
Então, hoje, depois de quase dois mil anos, na verdade estamos mais atrás do que quando os discípulos foram comissionados. Apesar da comunicação e ferramentas modernas de transporte à nossa disposição, o número de não-alcançados apenas continua a crescer. No entanto, embora nenhuma resolução for à vista, muitos cristãos esperam o fim muito em breve, provavelmente dentro desta geração. Os números sugerem que está realmente afastando!
Os cristãos têm trabalhado incansavelmente durante séculos tentando cumprir a "grande comissão" usando a "infalível" Palavra de Deus como sua ferramenta de ensino primário. Que paradoxo é que um dos principais autores da Bíblia, o apóstolo Paulo, disse que o evangelho já havia sido pregado "em todo o mundo" no primeiro século:
... Agradeço ao meu Deus por Jesus Cristo para todos vocês, porque a vossa fé é proclamada em todo o mundo. (Rm 1:8)
... Eu pergunto; não ouviram? Vejamos mais esse texto.
" Mas digo: Porventura não ouviram? Sim, por certo, pois Por toda a terra saiu à voz deles, E as suas palavras até aos confins do mundo. "(Rm 10:18)
Estas declarações na carta de Paulo à igreja de Roma provavelmente foram escritas em 57 d.C
Ele escreveu da mesma forma aos Colossenses:
“Por causa da esperança que vos está reservada nos céus, da qual já antes ouvistes pela palavra da verdade do evangelho,  Que já chegou a vós, como também está em todo o mundo; e já vai frutificando, como também entre vós, desde o dia em que ouvistes e conhecestes a graça de Deus em verdade;” (Col. 1:5 b-6)
Fica então absolutamente claro que a chamada de Cristo para pregar o evangelho a "toda criatura", foi realizada há muito tempo atrás! Paulo disse:
“Se, na verdade, permanecerdes fundados e firmes na fé, e não vos moverdes da esperança do evangelho que tendes ouvido, o qual foi pregado a toda criatura que há debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, estou feito ministro.”  (Cl 1:23 b, KJV)
Jesus disse para pregar o evangelho "em todo o mundo", Paul disse que foi feito. Jesus disse para pregar o evangelho a "toda criatura"; Paul disse que foi feito.
 Como então explicar isso? Como poderiam ter os apóstolos chegado  ao mundo inteiro em menos de 30 anos a partir do momento em que foram recomendados? Eles não tinham rádio ou televisão, que normalmente andava, andava em burros ou cavalos, talvez, na melhor das hipóteses, e eles provavelmente nem conheciam lugares como as Américas.
A resposta é bastante simples: A palavra "mundo"(  Ide por todo mundo...)traduzido da palavra grega é οἰκουμένη (oikoumene) que significa terra habitada não o planeta terra como a maioria da Cristandade moderna acreditam. Para aqueles na Judéia do primeiro século, o mundo não era o mundo que chamamos de planeta Terra, era o Império Romano. Quando o Senhor Jesus falou do evangelho espalhado para o mundo inteiro, ele não estava falando com a perspectiva global de pessoas que vivem quase 2.000 anos no futuro. Observe esta acusação movida contra Paulo e Silas quando eles pregaram em Tessalônica: "Esses homens que viraram o mundo de cabeça para baixo, chegaram também aqui" (Atos 17:6 b). Paul foi acusado novamente antes por Felix: "... Temos achado que este homem é uma peste, aquele que atiça tumultos entre todos os judeus e em todo o mundo" (Atos 24:5). Pode-se sugerir que tais acusações eram exageradas, no entanto, são consistentes com as alegações do próprio Paulo. Ele admitiu que ele havia pregado "em todo o mundo" (Rm 1:8).
Esta maneira de falar não era nova, no primeiro século. Cinco séculos antes, Daniel previu o surgimento do Império Grego-Macedônio dizendo que vai "governar sobre toda a terra" (Dn 2:39). Ninguém acha que os gregos governaram todo o planeta; Daniel estava se referindo ao seu mundo. Em Gênesis, fala sobre uma fome que cobria "toda a terra" (cap. 41:57). Isso provavelmente não incluiu todo o planeta tanto, apenas o mundo conhecido da época.
Fontes extra-bíblicas refletem a mesma visão do mundo limitado. Em meados dos anos sessenta, como Herodes Agripa II proclamou aos judeus para evitar uma guerra com os romanos, ele descreveu o império várias vezes como abrangendo a “terra habitável" (oikoumene) implicando que o resto da terra era inconseqüente. Ele disse, "para todos os que estão na terra habitável são Romanos", e argumentou: "Agora, quando quase todas as pessoas sob o sol submeterem-se as armas romanas, você vai ser as únicas pessoas que fazem guerra contra eles? "(Josefo, A Guerra dos Judeus, 2.16.4.388, 380).  Agripa falou desta forma referindo-se a" etíopia", "Arábia", "India", as pessoas além das " Eufrates "e" os partos ", no mesmo discurso. O general romano, Tito, se referia ao domínio de Roma, em termos semelhantes. Josefo usava rotineiramente o termo "terra habitável" ao se referir ao império. Aparentemente, em qualquer lugar fora do Império Romano foi considerado inabitável apesar de ter sido bem compreendido que em outras áreas eram habitadas.
Os pais da igreja primitiva também se referiam ao império como "o mundo inteiro muitas vezes. Alegaram ainda que a igreja havia sido "dispersos por todo o mundo, até aos confins da terra" (Irineu, Contra as Heresias, 1.10.1). Clemente afirmou que Paul havia pregado ", tanto no leste e oeste... Ensinando a justiça ao mundo inteiro" (1 Clem. 5). O autor da Epístola a Diogneto (c. 130 dC), escreveu: "Os cristãos estão espalhados por todas as cidades do mundo" (6.2). Irineu afirmou: "a nova aliança... Tem saído sobre toda a terra" (Irineu, 4.33.4) e descreveu a perseguição no início como um "movimento de toda a terra contra a Igreja”. Eusébio continuamente usou também a palavra “mundo” para se referir a algo muito menos do que o mundo inteiro (Eusébio, A História da Igreja, 1,3-4; 3,1; 4,18; 5,21). Ele disse que Cristo "encheu o mundo inteiro com seus cristãos"
No primeiro século a Judéia foi governada por Roma.  Seu mundo era o Império Romano, e, tanto quanto Paulo estava preocupado, o evangelho tinha sido pregado a esse mundo em 57d. C.
Mais provas
E ACONTECEU naqueles dias que saiu um decreto da parte de César Augusto, para que todo o mundo se alistasse. (Lucas 2:1, KJV)
Naquela época, o imperador romano, Augusto, decretou que um censo devem ser tomadas em todo o Império Romano.
É claro, a tradução literal não é "Império Romano", no entanto, os tradutores reconhecem que Lucas e seus primeiros leitores do século entendia oikoumene  desta maneira e têm tentado transmitir essa compreensão para nós.
Em Atos 11:28, oikoumene é traduzida como "mundo" na KJV:
E, levantando-se um deles, por nome Ágabo, dava a entender pelo Espírito, que haveria uma grande fome em todo o mundo, e isso aconteceu no tempo de Cláudio César.
 Torna-se "mundo romano"
Um deles, chamado Ágabo levantou-se em uma das reuniões e predisse pelo Espírito, que uma grande fome estava por vir sobre o mundo romano inteiro. (Isso foi cumprido durante o reinado de Cláudio.)
Vejamos mais uma vez o que o Senhor Disse na sua predição do fim... Este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim (Mt 24:14, NVI)
Se honestamente interpretarmos como assim o é "o mundo" (oikoumene) como Império Romano neste verso, obviamente teremos que admitir que a comissão de pregar o evangelho "em todo o mundo" - o Império Romano - foi cumprida no primeiro século, o que implica "o fim" já veio.  É imperativo que entendamos o que o Senhor Jesus e seus apóstolos realmente quiseram dizer quando usaram oikoumene se desejarmos entender esta questão. A pregação do evangelho "em todo o mundo" era para ser cumprido no prazo d geração d ministério terreno de Cristo (Mt 24:14, 34), e nós não devemos ficar surpresos ao descobrir que ele era. Não há necessidade de exigir um cumprimento moderno.
Assim, o fim chegou. Na primavera de 67 dC, marcou o início de um período de três anos e meio de tribulação diferente de tudo que os judeus já haviam conhecido. Exércitos romanos invadiram a Palestina a partir do norte e começou a queimar cidade após cidade, seja matando os habitantes, ou vendê-nos como escravos.Finalmente, no verão de 70 dC, os sacrifícios de animais judaica cessou, e o templo foi completamente destruído. Obtenção de perdão através da observância da Antiga Aliança tem sido impossível desde então. Este foi "o fim" ou "fim dos tempos" Jesus estava se referindo isso em Mateus. 24:14 e 28:20.
Os cristãos podem ainda "testemunha"  hoje?
Compartilhar o evangelho é muitas vezes referido como testemunhar a Cristo. No entanto, como vimos a partir das Escrituras, o comando para levar o evangelho ao mundo como uma "testemunha do reino que chegaria" foi cumprida no primeiro século. Jesus enviou suas testemunhas para pregar o evangelho em todo o antigo Império Romano como um prelúdio para a destruição do sistema judaico de adoração. Que a atribuição não se aplica a nós.
Claro, nós ainda desejamos  compartilhar a mensagem da salvação, e certamente, é a vontade de Deus que fazemos. No entanto, ninguém vivo hoje pode pretender ser uma testemunha do reino vindouro. Uma vez que nenhum de nós viveu no primeiro século, o que poderíamos afirmar ter testemunhado? A maioria provavelmente responderá ao sugerir que nós somos testemunhas do que Jesus fez em nossas vidas. 
Conclusão
Nós demonstramos que a atribuição para pregar o evangelho ao "mundo" foi realmente uma missão para o Império Romano a ser realizado antes da destruição de Jerusalém EM 70 dC. A tarefa foi atribuída a testemunhas oculares da ressurreição de Cristo, e a Escritura afirma claramente que a missão foi cumprida a tempo.

SOLI DEO GLORIA

KJV: (Versão King James)

terça-feira, 15 de maio de 2012

Se a terra não será destruída, o que resta para nós no futuro?

Por Stevens Tradução Pr. Erivelto Soares

Pergunta: Os preteristas dizem que o "fim dos tempos" e o retorno de Cristo já aconteceram no passado; agora estou querendo saber, o que vem depois? O que resta para nós no futuro?

Resposta: Prov. 13:12 diz: "A esperança adiada entristece o coração, mas o desejo cumprido é árvore de vida". Jesus prometeu voltar no primeiro século, Infelizmente muitos pensam que ele não voltou ainda, por isso os corações destes estão realmente muito "doente". A visão preterista é uma árvore de vida para aqueles que esperam desfrutar das bênçãos do Reino de Cristo. Vemos que o Reino é chegado, Ele chegou na sua forma plenamente estabelecida, quando foi tirado dos judeus incrédulos da geração de Jesus e dada à Igreja. Todas as parábolas de Jesus sobre a natureza e o crescimento do Reino se aplicam agora. Isaías 9:7 diz: “para que se aumente o seu governo e venha paz sem fim sobre o trono de Davi e no seu reino, para o firmar e o fortificar com juízo e com justiça, desde agora e para sempre; o zelo do SENHOR dos Exércitos fará isto.”
." Daniel 2 fala sobre a pedra pequena que se torna uma enorme montanha e enche o mundo inteiro. Mas eu acredito que a melhor descrição bíblica de que se espalham em curso de influência do Reino no mundo é encontrada em Apocalipse 21-22, onde diz:
“E as nações dos salvos andarão à sua luz; e os reis da terra trarão para ela a sua glória e honra. E as suas portas não se fecharão de dia, porque ali não haverá noite. E a ela trarão a glória e honra das nações. E não entrará nela coisa alguma que contamine e cometa abominação e mentira; mas só os que estão inscritos no livro da vida do Cordeiro. E MOSTROU-ME o rio puro da água da vida, claro como cristal, que procedia do trono de Deus e do Cordeiro. No meio da sua praça, e de um e de outro lado do rio, estava à árvore da vida, que produz doze frutos, dando seu fruto de mês em mês; e as folhas da árvore são para a saúde das nações.” Apoc. 21:24-22:2
Observe as palavras grifadas acima. Elas indicam que o mundo (O planeta terra) ainda está em existência após a Nova Jerusalém ter descida do céu para habitar entre os homens. Nações que ainda estão caminhando por sua luz a trazer a glória para ela. Os mentirosos imundos, abomináveis que ainda existem, estão fora e incapaz de chegar a esta cidade. As nações que ainda existem e continuamente sendo curadas pelas folhas da árvore da vida (A Palavra de Deus). Esta passagem descreve claramente o Reino em curso e seus efeitos curativos sobre as nações e culturas deste planeta.
Ezequiel 47 fala sobre um rio de águas que sai do novo templo e, eventualmente, se torna uma grande inundação que banha todas as nações. Não há nada a disse sobre esse rio de água cada vez menor que volta para um fio novamente. Isto é muito positivo, otimista e eternamente glorioso. Os futuristas não têm nada a comparar com ele.
Então vejam; Que dá a Deus maior glória? Um número finito de pessoas no céu depois do fim da vida humana nessa terra? Ou um número sempre crescente de santos chegando ao céu em toda a eternidade da existência humana? Então vejam a Bíblia não apresenta assim como não há como conceber uma ideia de um reino limitado! O Reino vai continuar a se espalhar! Nossos filhos vão crescer e se tornarem líderes na próxima geração. Eles vão criar filhos piedosos que se tornarão líderes nas gerações depois disso. Eles vão continuar levando o Evangelho as nações, saturando o mundo inteiro com os princípios bíblicos e da cultura cristã, de modo que eventualmente, os princípios cristãos irão "tomar cativo todo pensamento" em todas as nações do mundo. (2 Coríntios. 10:5) Nenhuma cultura pode resistir a ela para sempre. Cristo vencerá todas as fortalezas para o Seu Reino, assim como Ezequiel 47 vislumbra. A Igreja continuará pregando o evangelho, multiplicando discípulos e enchendo toda a terra com o conhecimento de Deus ", como as águas cobrem o mar". (Isaías 11:9)


Não devemos esqueçer também das sábias palavras de Eclesiastes 1:4 "Geração vai e geração vem, porém a terra permaneçe para sempre".

Soli Deo Gloria

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