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sábado, 12 de novembro de 2011

Mateus 24; a Realidade dos Fatos e os Distúrbios Futurista

                                      
                                        Por Lee Morrison


O problema em entender as profecias de Mateus 24 é que o leitor toma as palavras e as previsões (Os sinais) de um livro do século primeiro e aplicar as palavras e os sinais ainda para o futuro "para sua própria geração. Este artigo explica o contexto histórico das profecias de Jesus por uma testemunha ocular à sua realização, Josefo, governador da Galiléia, a principal fonte de nosso conhecimento da época.
O objetivo deste artigo é duplo: para explicar como funciona uma boa teoria, e para explicar os fatos de Mateus 24 . 
I. A explicação do primeiro século é sugerida pelos fatos de Mateus 23-24
Mateus 23, 24 e 25 faz parte de uma seção profética do livro que é chamado de "mini-apocalipse. Estes capítulos discutiram o fim do mundo Mosaico com a destruição da cidade santa e de Jerusalém em 70 dC. Que estes eventos são peculiares a essa geração (da Judéia) por alguns fatos claros: "Todas estas coisas hão de vir sobre esta geração. Jerusalém Jerusalém. '. (MT 23:36-37a)
Aqui, na época, o Senhor Jesus estava falando à sua própria geração, em Jerusalém, quarenta anos antes da destruição do templo Mosaico no final da época judáica. É também evidente a partir do contexto e dos fatos de Mateus 24:1-3 que Jesus está discutindo sobre o templo mosaico, em que foi firmada a aliança mosaica. (Ali colocado pelo Rei Salomão exatamente 1000 anos antes -. Cf.1 Reis 8:1 /9:9) 
E saiu Jesus e se afastava do templo, e seus discípulos aproximaram-se dele para lhe mostrar as construções do templo. E Jesus disse-lhes: «Não vedes tudo isto? ' 'Em verdade vos digo, não haverá pedra sobre pedra que não seja derribada. " ... Os discípulos perguntaram: "Quando sucederão estas coisas ?...'
É em resposta à pergunta dos discípulos "Quando serão essas coisas? ' que Jesus enquadra sua resposta. No tempo e no espaço Fala-os de sua geração que viveu na terra da Judéia, antes da destruição. É por isso que Ele adverte, "Então os que estiverem na Judéia fujam para os montes..." (Mt 24:16) Ele também explica sua referência à fuga no dia de sábado, o Sábado como o dia do Senhor era uma instituição mosaica: "Mas não deixe que sua fuga não aconteça no inverno nem no sábado ". MT (24:16)
Novamente, mais da metade do capítulo, a seqüência de fatos, nos mesmos termos, que Jesus narra que estas coisas ocorressem em sua própria Geração. 'Em verdade vos digo que esta geração não passará até que todas essas coisas acontecem.' (MT 24:34)
Esses fatos sugerem que Jesus está falando à sua própria geração, sobre uma série de coisas que ocorrem em sua própria vida, como, aliás, a história demonstra. Suas palavras anunciam o fim inevitável e terrível para a nação profetizado por João Batista no início de seu ministério, quando João disse: "está posto o machado na raiz", a realização iminente de o que foi predito 1000 anos antes de dizer, 'eu vou exterminarei a Israel da terra que lhes dei; esta casa que santifiquei ao meu nome lançarei fora da minha vista. ' (I Reis 9:7) Estas profecias também correspondem aos acontecimentos históricos que logo veio a acontecer na 'geração de Jesus em 70 dC.
II. A explicação do primeiro século respostas dos fatos Mateus 23-24
Só quarenta anos depois que Jesus proferiu as palavras de Mateus 24, no dia 15 de Nisan 70AD, o templo judaico nacional foi cercada pelos exércitos romanos de Tito e saqueada. (Exatamente na data no mesmo mês em que o primeiro templo foi incendiado em 586 aC.) Foi então o templo saqueado, pedra por pedra desmontada, suas paredes niveladas com o chão, a terra arada ficaram salgadas de modo que nada poderia crescer, e, finalmente, vendido juntamente com toda a Judéia. O custo humano foi terrível. Na época da Páscoa, existiam cerca de 3.000.000 pessoas presas na cidade santa. Destes, aproximadamente 1,1 milhões morreram de forma terrível de fome e de ferimentos, e 97.000 foram feitos prisioneiros e vendidos para trabalhar nas minas do Egito, ou devorados por feras nos jogos em teatros romanos. A dizimação da nação foi cataclísmica, total e definitiva, o tema de uma profecia detalhada preenchidas conforme registrado pela testemunha e historiador Flávio Josefo em sua obra, Guerra dos Judeus. A seguir, há uma correlação da história trágica com a trágica profecia de Mateus 23 e 24.
Mt 23:36-37 "Todas estas coisas hão de vir sobre esta geração. Jerusalém, Jerusalém...
[40 anos depois] Apesar do santo templo esta pegando fogo, tudo foi saqueado, e dez mil dos que foram capturados foram mortos... contando com as crianças e os velhos, e pessoas profanas e sacerdotes, estavam todos mortos no mesma maneira.Guerras 6:5:271 
Tudo queima isso veio sobre Jerusalém ... uma cidade que tinha sido sujeito a muitas misérias durante o cerco, se ela sempre gostou de tanta felicidade de sua primeira fundação, que teria sido a inveja do mundo. Também não merecia ... tais infortúnios, como tal, produzindo uma geração de homens perversos , que foram as ocasiões da sua derrubada. Guerras 6:8:408
Mt 24:2. Templo de Jerusalém seria destruído pedra por pedra.
César deu ordens para que eles fossem agora destruir a cidade inteira e o templo ..Guerras 7:1:1,3
v7. Nação contra nação, reino contra reino final .
. Vespasiano, enquanto estava na Alexandria, e Tito estava voltado no cerco de Jerusalém, uma grande multidão de alemães estavam em comoção, e tendem a rebelião, e como os gauleses no bairro se juntou com eles .. Na esperança de se libertar do domínio Romano .. Ao mesmo tempo, muito acima mencionadas com a revolta dos alemães fez a ousada tentativa dos citas contra os romanos ocorrer, para os citas, que são chamados Samaritanos, sendo muito numerosas as pessoas, transportadas sobre o Danúbio em Mísia, sem ser percebido. Guerras ff7:4:75 
v7. Fome
Agora, aqueles que pereceram pela fome na cidade, o número era prodigioso, e as misérias que eles foram submetidos foi indescritível, pois, se a sombra de qualquer tipo de comida que aparecesse em qualquer lugar, uma guerra era iniciada e os amigos mais queridos caiam lutando um com o outro sobre a comida que surgia. Além disso, a fome era tão intolerável que obrigou os judeus a mastigar tudo, enquanto eles se reuniram coisas como o sórdido animais mais não toque e sofreu de comê-los, nem eles a abster-se comprimento de cintos e sapatos, o couro muito que pertenceu para os escudos que tirou e roídos, muito de maior idade fez feno de alimento . Guerras6:3:193-198
Uma certa Maria,cujo o seu pai era Eleazar .. Ela foi eminente para a sua família e sua riqueza, e fugiu para Jerusalém. [Quando se tornou impossível para ela de qualquer maneira encontrar mais comida, então ela tentou fazer uma coisa mais natural, e agarrando seu filho, que era uma criança sugando no seio dela, ela disse: "Ó tu, criança miserável! Para quem devo preservar tu nesta guerra, Vamos lá: sê a minha comida ... "Assim que ela disse isso, ela matou seu filho, e assando ele, o comeu metade , e guardou a outra metade escondida 06:03. Guerras: ff.06:03 199ff.
v7. Terremotos
.. Quando a guerra estava no auge, no início da Primavera a terra tremeu, e destruiu um imenso número de bovinos, com trinta mil homens . guerras 1:19:370
Além disso, na festa chamada Pentecostes .. o sacerdote do átrio interior, sentiu um tremor Guerras ff. 6:5:298 
v11. Os falsos profetas surgeriam
Um falso profeta foi a ocasião da destruição desses povos, que havia feito um anúncio na cidade naquele mesmo dia que Deus lhes ordenou que subisse do templo, e recebesse sinais milagrosos da sua libertação. Guerras 6:5:285
v14. Evangelho pregado a todo o mundo. Cf. Matt 10:23, Atos 1:23 Col, Rm 15:19, 2 Tim 4:17
v21. Grande tribulação nunca visto no mundo
.. Mas toda a nação agora cale a boca pelo destino como em uma prisão, eo exército romano cercaram a cidade quando ele estava lotado de moradores. Assim a multidão daqueles que nela pereceram excedeu todas as destruições que os homens ou Deus já trouxe ao mundo ... Guerras.ss 6:9:428 
v26. Eis que ele está no deserto. Não saiais. 
Festo enviou [forças romanas].. Sobre aqueles que tinham sido seduzidos por um impostor, que lhes prometeu libertação e liberdade eles iriam segui-lo até o deserto. Conseqüentemente, essas forças.. destruiu tanto o que tinha enganado e aqueles que foram seus seguidores também. Antiguidades 20:9:188
v28. Onde estiver o cadáver, aí vão as águias . 
O rei [Herodes] tinha colocado uma grande águia dourada sobre a grande porta do templo, de valor muito grande, e dedicou-o ao templo. Wars Agora 1:33:650 ff
v29. Imediatamente após a tribulação o sol escurecerá
Enquanto a Santa Casa estava em tudo o fogo foi saqueada, até que veio a o chão .. guerras 6:5:271 
A cidade inteira estava em chamas. Guerras 6:5:272
Estrelas caem do céu
Havia uma estrela semelhante a uma espada, que estava sobre a cidade, e um cometa, que continuou por um ano inteiro. guerras 6:5:289
v30. Sinal do Filho do homem nas nuvens do céu, tribos choram 
Assim, estes declararam publicamente que este sinal prenunciou a desolação que viria sobre eles ... Pois, antes do sol, carros e tropas de soldados em suas armaduras foram vistos correndo por entre as nuvens e as cidades vizinhas ... Além disso, na festa chamada Pentecostes.. O sacerdote do átrio interior, senti um tremor e ouviram um grande barulho .. e o som de uma multidão dizendo: "Vamos, portanto, removam da cidade ... Guerra ff.6:5:298 
III. A explicação do primeiro século prevê novas relações no Apocalipse
O livro de Apocalipse é um embaraço para a crença das cousas que acontecerão no futuro, pois em 2000 anos de estudo crítico, não só não foi compreendido de maneira uniforme, o seu contexto nem sequer foi determinado, o consenso dos estudiosos crerem que o livro foi escrito em 96 dC. Mas o que acontece se você olhar para o próprio livro? Qual é a evidência interna para o contexto de Apocalipse? A conclusão deve ser que ele foi escrito antes que a cidade santa de Jerusalém foi destruída. Isto é consistente com uma explicação do primeiro século de Mateus 24. Será que a idéia de Jerusalém prever novas relações no Apocalipse?
A Prostituta do Apocalipse corresponde a Cidade Santa de Jerusalém.
Uma explicação passada argumenta a partir da evidência interna do Apocalipse foi escrito: que Jerusalém é a cidade santa bíblica (Neemias 11:01, 11:18, Is 48:2, 52:1,Dan 9:24, Mateus 04:05 , 27:53) a mesma cidade onde o seu Senhor foi crucificado(Ap 11:8) também comparada a Sodoma e Gomorra eimoral por Isaías (Is 1:10) a mesma santa cidade em que o noivo] a voz de Jesus [voz foi ouvida (Apocalipse 18:23) e da cidade onde foi prostituta bebeu todo o sangue dos profetas. (Apoc 18: 24, 19:1-2, Mateus 23:36), enquanto o templo Mosaico ainda estava de pé , (Ap 11:1-2) Uma visão do passado sugere também uma correspondência natural entre os dois sistemas; o cidade terrena de Jerusalém e a Cidade Celestial Jerusalém espiritual. Esta correspondência natural dos sistemas é espelhada nos fatos de Gal 4:21-31) novamente uma correspondência entre duas mulheres, uma representada por Hagar (Jerusalém) e o outro por Sarah, (Nova Jerusalém) e também por montanhas, o Monte Sinai, (Jerusalém) e outro pelo Monte Sião (a Nova Jerusalém), sistema que representa a lei, (Mosaico Jerusalém) outros a graça. (Nova Jerusalém).
O primeiro século (preterista) propõe uma explicação que Jerusalém é sugerida pelos fatos narrados no livro do Apocalipse. Agora; o que acontece quando uma hipótese passada (no contexto da destruição de Jerusalém em 70 dC) é sobreposto sobre o Apocalipse? O resultado é que encontramos uma correspondência exata entre a profecia bíblica e descrição histórica. 
A história do primeiro século encontrados muitos detalhes do Apocalipse. 
Em Apocalipse 22, temos a destruição profética de uma cidade santa, em 42 meses"em breve a ter lugar, logo, logo, logo" a própria geração "de Jesus. Na História narrada por Josephus , temos a destruição da cidade santa de Jerusalém em 42 meses na própria geração "de Jesus.
Quem irá julgar o contexto natural do primeiro século, e essa correspondência detalhada como acidental e não apenas o cumprimento real? O futurista pode ridicularizar e excluir uma explicação do primeiro século com um aceno de mão, mas isso é muito simples: não têm nenhuma explicação melhor detalhada a oferecer, e deve-se rejeitar o que está além da coincidência, como puro acaso. Este é um raciocínio convincente.
A visão futurista não podem nos dizer qualquer coisa da "geração de Jesus, mas a visão preterista diz-nos que era um mundo instável revolvido por guerras, em Roma, (Vitelio trouxe um exército da Alemanha para Roma e assumiu o governo italiano) lutando Vespasiano, no Egito, Tito na Judéia, os idumeus contra os judeus, os fanáticos contra a decisão do Sinédrio e as pessoas, os sicários (bandidos) contra todos, a revolta da Gália, os sírios tramando contra os judeus, os citas (sármatas chamados) ao longo das fronteiras invadindo a Alemanha , citas pilhagem Media, a revolta Celta, aqueles que estão além do Eufrates em guerra, um mundo em turbulência, que viu o governo romano em grande desordem interna pela mudança contínua de seus governantes, e entendi que cada parte da terra habitada debaixo deles estava instável .. e condição cambaleante (Jerusalém Guerras 7:4:75-95)
Esta é apenas uma explicação, preterista do estado de coisas existente em Jerusalém, Judéia e em todo o mundo conhecido no primeiro século, mas que mostra uma correspondência exata entre a profecia bíblica e a história. Muito mais provas podem ser produzidas para demonstrar a equivalência entre Jerusalém e da prostituta da cidade Apocalipse que crucificou seu Senhor, (Ap 11:8), mas aqui estamos apenas preocupados em fazer o link para o primeiro século, e demonstrando como um ponto de vista é passado sugerido pelos fatos bíblicos. 


Conclusão :O poder de qualquer explicação é a sua capacidade para salvar as aparências dos fatos, e desenvolver complexas conexões entre os fatos. Isso é chamado de poder explicativo, e é uma das medidas-chave de uma boa explicação. Uma visão do primeiro século foi superior explicativa, pois é sempre responsável perante o primeiro século como o contexto natural de um documento do século primeiro, um aspecto que salva as aparências dos fatos bíblicos. Uma visão do primeiro século é a mais simples explicação consistente com a observação.
Por medida de capacidade explicativa e a possibilidade de salvar as aparências dos fatos, uma explicação preterista é claramente a preferida. Junho 2008


Soli Deo Gloria

Quais são os elementos que se desfarão em II Pedro 3?

                                       


Um princípio básico da Reforma foi o sacerdócio de todos os crentes. Não só poderia receber os pecadores nos méritos de Jesus Cristo diretamente, mas eles também receberam o santo e elevado privilégio de estudar a Bíblia diretamente. Interpretação livre não significa autonomia interpretativa. Escritura deve ser usada para interpretar as Escrituras. Em nenhum lugar é este princípio mais vividamente ilustrado do que em um estudo de 2 Pedro 3, e sua língua de um "novo céu e uma nova terra."


De acordo com a segunda epístola de Pedro, Cristo e os apóstolos haviam avisado que a apostasia estava avançando cada dia mais em direção ao fim dos "últimos dias" (2 Pedro 3:2-4/ Judas 17-19) Como Jesus tinha advertido repetidamente (Mt 12:38-45/16:1-4/ 23:29-39), a esta geração má e perversa viria o grande "Dia do Juízo" predito nos profetas, "A destruição dos homens ímpios" como aquela sofrida pelos ímpios dos dias de Noé (2 Pedro3 :5-7). Durante todo o Seu ministério Jesus traçou esta analogia (ver Mateus 24:37-39 e Lucas17 :26-27).
Assim como Deus destruiu o "mundo" da era antediluviana pelo Dilúvio, assim também o "mundo" de Israel do primeiro século foi destruído pelo fogo na queda de Jerusalém.
Pedro descreve esse julgamento como a destruição dos "céus e a terra" (v. 7), abrindo caminho para "novos céus e nova terra" (v. 10). Por causa de uma má interpretação os religios imaginam que Pedro estivesse falando de um"colapso do universo" a terminologia usada nesta passagem, muitos erroneamente supõe que Pedro está falando do ponto final do céu e da terra física, ao invés da dissolução do Pacto do Velho Mundo, a velha ordem.


O grande teólogo do século XVII o puritano John Owen respondeu esta opinião, referindo-se a uso muito característico da Bíblia metafórico de termos céus e a terra, como na descrição de Isaías da Aliança Mosaica: “Mas eu sou o Senhor teu Deus, que dividiu o mar, cujas ondas rugiam: O SENHOR dos Exércitos é o seu nome. E ponho as minhas palavras na tua boca, e eu te cubro com a sombra da minha mão, para que eu possa plantar os céus e as fundações da terra, e dizer a Sião: Tu és o meu povo (Isaías 51: 15 -16)


John Owen escreve: Então, ele plantou os céus, e os alicerces da terra - fez o novo mundo, ou seja, trouxe ordem e governo, e beleza, da confusão na qual se encontravam antes. Este é o plantio dos céus, e lançando as bases da terra no mundo. E, portanto, é que quando se fala da destruição de um Estado e de governo, é nessa linguagem que foi estabelecida para o fim do mundo. Veja o que diz Isaías 34:4, que é descrição da destruição do estado de Edom.
O mesmo também é dito do império romano, Apocalipse 6:14, o que os judeus constantemente afirmava ser destinado por Edom nos profetas. E na profecia de nosso Salvador Cristo da destruição de Jerusalém, Mateus 24, ele faz uso de expressões da mesma importância, É evidente, então, que, no idioma profético e maneira de falar, por "céu" e "Terra", é o estado civil e religiosa e combinação dos homens no mundo, assim foram os céus e a terra que foram destruída pela enchente.
Outro texto do Antigo Testamento, entre muitos que poderia ser mencionado, é Jeremias 4:23-31, que fala da queda iminente de Jerusalém (587 aC), em uma linguagem similar do decreto: Eu olhei sobre a terra, e eis que era sem forma e vazia, e para os céus, e não tinham luz .... Porque assim diz o SENHOR: Toda esta terra será assolada [referindo-se a maldição de Levítico 26:31-33; ver o seu cumprimento em Mateus 24: 15], mas eu não vou executar uma destruição total!. Por isso a terra se lamentará, e os céus em cima se escurecerão...
A Criação de Novos Idiomas Desde o início, a aliança de Deus com Israel tinha sido expressa em termos de uma nova criação,uma nova ordem: Moisés descreveu a salvação de Israel no deserto em termos de o Espírito de Deus pairando sobre uma superfície, assim como na criação original do céu e da terra (Deuteronômio 32:10-11;Genesis 1:2).


Em Êxodo, como na criação original, Deus dividiu a luz das trevas (Êxodo 14:20), dividiu as águas das águas para trazer a terra seca (Êxodo 14:21-22), e plantadas Seu povo no Seu santo monte (Êxodo 15:17). A formação miraculosa de Israel por Deus foi assim uma imagem da Criação, uma recapitulação redentiva da formação do céu e da terra.
A ordem do Antigo Pacto, na qual o mundo inteiro foi organizado em torno do santuário central do Templo de Jerusalém, poderia muito apropriadamente ser descrita, antes de sua dissolução final, como "os céus e a terra".
Sobre a Economia Mosaica O expositor do século 19, John Brown escreveu: “Uma pessoa familiarizada com a fraseologia das escrituras do Antigo Testamento sabe que a dissolução da economia mosaica, e o estabelecimento da cristã, é freqüentemente mencionado como a remoção da terra e dos céus da idade, e a criação de uma nova terra e os céus .... O prazo de encerramento de uma dispensação e o início do outro, é falada como "últimos dias" e "o fim do mundo", e é descrito como um sacudir da terra e dos céus, como deveria levar à remoção das coisas que foram abalados (Ageu 2:6/ Hebreus 12:26-27)”.


Por isso, diz Owen:” Sobre essa base eu afirmo que os céus e a terra aqui destina-se a profecia de Pedro, a vinda do Senhor, o dia do juízo e da perdição dos homens ímpios, mencionados na destruição do que o céu e a terra, que todos eles dizem respeito, não foi para o juízo final e nem final do mundo, mas para que desolação e destruição que estava a ser feita da igreja judia e estaduais ; ou seja, a queda de Jerusalém em 70 dC.”
Esta interpretação é confirmada por mais informações de Pedro: Neste "Dia do Senhor" iminente que estava prestes a vir sobre o mundo do primeiro século "como um ladrão" (Mateus 24:42-43/ I Tessalonicenses. 5:2/ Apocalipse3: 3), "os elementos serão destruídos com calor intenso" (10; v. 12).
Princípios Elementares; Quais são esses elementos? Os chamados "literalistas" assumem superficialmente e descuidadamente que o apóstolo está falando sobre física, usando o termo para significar átomos (ou talvez partículas subatômicas), os componentes física real do universo. O que esses "literalistas" deixar de reconhecer é que, embora a palavra elementos (stoicheia) é usada várias vezes no Novo Testamento, ela nunca é usada em conexão com o universo físico! (A este respeito, os comentários muito enganador da Nova Bíblia de Estudo de Genebra sobre essa passagem violam seus próprios ditado interpretativo que "a Escritura interpreta a Escritura." Para possíveis significados deste termo, cita filósofos gregos pagãos e astrólogos -, mas nunca o uso da própria Bíblia do termo) o dicionário Teológico Kittel's Dictionary of New Words Testamento observa que, embora na literatura pagã do stoicheia a palavra grega é usada em uma série de maneiras diferentes (referindo-se aos "quatro elementos" do mundo físico, ou para as "notas" em uma escala musical, ou para os "princípios" da geometria ou lógica), os escritores do Novo Testamento usam o termo "de uma maneira nova, descrevendo os stoicheia como fracos e pobres. Em um sentido transferidos, o stoicheia são as coisas sobre as quais a existência pré-cristã descansa, especialmente na religião pré-cristã Essas coisas são impotentes; trazem escravidão ao invés da liberdade ".


Notas do estudo de II Pedro 3:10 da Nova Bíblia de Estudo de Genebra, e MacArthur Estudo da Bíblia:NGSB (p.1983) elementos. stoicheia no grego, é um termo usado para (a) os elementos que compõem o mundo (de acordo com os filósofos estes eram terra, ar, fogo e água) ...
MacArthur Study Bible (p.1959) os céus passarão com grande estrondo. Os "céus" se referem ao universo físico. O "grande barulho" conota assobio ou um ruído de crepitação de objetos como sendo consumida pelas chamas. Deus vai incinerar o universo, provavelmente em uma reação atômica que se desintegra toda a matéria como a conhecemos (vv.7, 11, 12, 13). Os elementos se desfarão abrasados, os "elementos" são os componentes atômicos em que a matéria é divisível por fim, que compõem a composição de toda a matéria criada. Pedroexplica ca que os átomos, nêutrons, prótons e elétrons são todos que vão se desintegrar (v.11).
Durante todo o Novo Testamento, a palavra "elementos" (stoicheia) é sempre usada em conexão com a ordem do Antigo Pacto. O Ap. Paulo usou o termo em sua dura repreensão aos cristãos gálatas que estavam tentados abandonar a liberdade do Novo Pacto por um legalismo do Antigo Pacto. “Descrevendo os rituais e cerimônias da Antiga Aliança, ele diz que "nós estávamos reduzidos à servidão sob os elementos (stoicheia) deste mundo .... Como é que vocês voltam novamente para os rudimentos fracos e pobres (stoicheia), para a qual você deseja novamente para a escravidão? Guardais dias, meses e ano ... " (Gálatas. 4:3, 9-10). (Gálatas 4:3, 9-10).
Ele adverte os Colossenses: "Cuidado para que ninguém enganá-lo por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo os princípios básicos (stoicheia) do mundo, e não segundo Cristo .... Portanto, se você morreu com Cristo para os princípios básicos ( stoicheia) do mundo, porque, como se vivêsseis no mundo, faça você mesmo objeto de regulamentação - 'Não toque, não gosto, não o manuseie "(Col. 2:8,20-21).
Essas citações de Gálatas e Colossenses inclui todas as outras ocorrências no Novo Testamento da palavra "elementos" (stoicheia). O escritor aos Hebreus, repreendeu-os: "Pois, embora a esta altura já devessem ser mestres, vocês precisam mais de alguém para ensinar-lhe os elementos (stoicheia) dos oráculos de Deus, e você veio com a necessidade de leite e sólidos não alimentos "(Hb 5:12). Nesse contexto, o escritor aos Hebreus está claramente falando de verdades da Antiga Aliança especialmente porque ele se conecta com os oráculos de Deus, uma expressão usada em outras partes do Novo Testamento para
a, velha e provisória revelação pactual (veja Atos 07:38; Rom .3:2). Essas citações de Gálatas, Colossenses e Hebreus inclui todas as outras ocorrências no Novo Testamento da palavra "elementos" (stoicheia). Não é uma referência aos "elementos" do mundo físico ou do universo, todos estão falando dos "elementos" do sistema da Antiga Aliança, que, como os apóstolos escreveram pouco antes da iminente destruição da Antiga Aliança Templo em 70 dC, foi "tornar-se obsoleto e envelheceu" e "está de desaparecer" (Hebreus.8: 13).


O Ap. Pedro usa a mesma expressão exatamente da mesma maneira. Durante todo o Novo Testamento grego, a palavra elementos (stoicheia) sempre significa ética, não física, o fundamental "elementos" de um sistema religioso que estava condenado a desaparecer em um julgamento de fogo. O Ap. Pedro foi muito específico sobre o fato de que ele não estava se referindo a um evento de milhares de anos no futuro, mas algo que já estava acontecendo:
Mas o dia do Senhor virá como um ladrão na noite, no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos (stoicheia) vão derreter com o calor ardente, tanto a terra e as obras que nela há, será queimado. Portanto, uma vez que todas estas coisas estão a ser dissolvidas, que pessoas vos convém estar em santo procedimento e piedade, por causa do qual os céus será dissolvido, em fogo, e os elementos (stoicheia) estão sendo derretidos com o calor ardente?
(II Pedro 3:10-12).


Contrário às traduções enganosas de tradutores cegos por seus pressupostos, Pedro insiste em que a dissolução do " céu e da terra" - o sistema do Antigo Pacto com seus rituais obrigatórios e sacrifícios de sangue - já estava começando a ocorrer: o "universo" da Antiga Aliança estava desmoronando, nunca será revivido.


Soli Deo Gloria 

quarta-feira, 9 de novembro de 2011

O Eterno Reino de Deus

                                                
"UMA EXPOSIÇÃO BÍBLICA DO REINO DE DEUS NO CERCO DE JERUSALÉM EM 70 d.C"                        
                                Por Erivelto Soares


“Vi nas visões noturnas, e eis que vinha com as nuvens do céu um como filho de homem, que se chegou até o antigo de dias; foi apresentado diante dele. Foi-lhe dado domínio e glória e um reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem; o seu domínio é um domínio sempiterno, que não passará, e o seu reino tal, que não será destruído.” Daniel 7:13-14


Falar do reino de Deus, do reino eterno, sempre foi como também será um grande desafio. As pessoas por incrível que pareça (sejam elas cristãs ou não) desconhecem drasticamente esse grande mistério já revelado pelas escrituras sagradas.
Elas desconhecem nitidamente que o reino já foi estabelecido na pessoa de Jesus Cristo! O Deus do Velho Testamento se fez carne para que na sua morte e ressurreição exercesse uma aliança perfeita em um reinado amplo, não sendo o Rei apenas da nação Judaica e sim o Rei da Igreja, que procede de toda língua, raça e nação.
Infelizmente a grande maioria desconhece esse fato. A pregação pos-milenista e amilenista como também futurista do reino de Deus nas igrejas tem atrapalhado e muito a maneira em como devemos glorificar a Deus em nossas vidas. 
Elas não concebem de forma alguma em suas mentes a idéia de Deus exercer o seu reinado aqui onde se ver tantas desgraças, misérias e catástrofes. Elas imaginam como também esperam que todas essas desventuras um dia se dissipem com o fim do mundo físico.
Imaginam um dia em que Deus voltando trazendo um reino nas nuvens! Anjos tocando harpas, clarinetes! Um reino com ruas de ouro! Mar de cristal... Confesso que cresci mergulhado nessa idéias absurda do reino de Deus.
Amado, assim como os judeus incrédulos e saduceus da época de Jesus, muita gente ainda hoje aguardam um reino de visível aparência. Esse é o arfam do problema! Então vamos perguntar a s escrituras, o que ela diz a respeito então.
É importante você analisar os fatos antes de qualquer conclusão precipitada, faça isso para a glória de Deus. O apóstolo Paulo escrevendo aos irmãos de corinto diz: “Entretanto falamos sabedoria entre os perfeitos, porém não a sabedoria deste mundo, nem a dos poderosos deste mundo, que estão sendo reduzidos a nada; pelo contrário falamos a sabedoria de Deus em mistério, sim a sabedoria que esteve oculta, a qual Deus predeterminou antes dos séculos para a nossa glória;
A qual nenhum dos poderosos deste mundo conheceu, pois se a tivessem conhecido, não teriam crucificado o Senhor da glória; mas como está escrito: As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviram, E não entraram no coração do homem, Tudo quanto preparou Deus para os que o amam. “Pois Deus no-las revelou a nós pelo Espírito; porque o Espírito tudo esquadrinha, até as coisas profundas de Deus.” ICo2:6-10


Como falei anteriormente, cresci me baseando em lógica humana, em teses de pessoas que nunca tiveram comunhão com Deus e isso tem assolado a Igreja dos nossos dias. A igreja em si não tem o hábito de estudas às escrituras como faziam os de Beréia e isso tem feito a igreja bastante leiga nas questões doutrinárias. Além do mais do despreparo da maioria dos pastores que se dizem comissionados por Deus. Então aquilo que Deus tem preparado para aqueles a quem Ele ama fica impossibilitado de chegar as ovelhas de Deus. Por tanto eu faço valer o marco da reforma de 1517, VOLTEMOS AS ESCRITURAS JÁ!


Então indo de encontro ao assunto, a primeira cousa que tenho que entender é que; ESSE MUNDO O QUAL VIVEMOS E MORREREMOS NÃO SERÁ DESTRUÍDO E NEM TÃO POUCO ACABARÁ!
Não existe nenhum respaldo Bíblico para essa ficção que tem solidificado a igreja de Jesus. Isso é uma tese berrante! Uma falácia bizarra que criaram da escatologia. Vejamos como essa tese maluca se contradiz as Escrituras:


“Sei que tudo quanto Deus faz, durará para sempre; nada se lhe pode acrescentar, e nada tirar; Deus o faz para que os homens temam diante dele.” Eclesiastes 3:14


Quem fez a terra? Deus! E vai durar até quando? A Bíblia diz ETERNAMENTE.
“O SENHOR com sabedoria fundou a terra, com inteligência estabeleceu os céus. Pelo seu conhecimento os abismos se rompem, e as nuvens destilam orvalho.” Proverbios 3:19-20


Vejamos, os fundamentos da terra foram efetuados com SABEDORIA e INTELIGÊNCIA diz o texto aqui, isso quer dizer que foi obra perfeita!


“Ó SENHOR, Deus dos Exércitos, quem é poderoso como tu és, SENHOR, com a tua fidelidade ao redor de ti?! Dominas a fúria do mar; quando as suas ondas se levantam, tu as amainas. Teus são os céus, tua, a terra; o mundo e a sua plenitude, tu os fundaste.” Salmos 89:8-9,11


Mais uma vez diz o texto que Deus fundou a terra e assim a mantém e a manterá, pois durará eternamente! Ainda tenho outro texto que devemos considerá a risca assim como os demais.


“Julgue ele com justiça o teu povo e os teus aflitos, com eqüidade. Os montes trarão paz ao povo, também as colinas a trarão, com justiça. Julgue ele os aflitos do povo salve os filhos dos necessitados e esmague ao opressor. Ele permanecerá enquanto existir o sol e enquanto durar a lua, através das gerações. Subsista para sempre o seu nome e prospere enquanto resplandecer o sol; nele sejam abençoados todos os homens, e as nações lhe chamem bem-aventurado.” Salmos 72:2-5,17


Para que se entenda esse texto se refere ao reinado messiânico de Jesus e prova categoricamente que o seu reinado durará ENQUENTO
Observe que há uma contradição interminável quanto à concepção muito equivocada do reino de Deus efetuada para religiosidade. Vamos ver o que diz o texto de Lucas em relação a esse “tão esperado reino”.


Interrogado pelos fariseus sobre quando viria o reino de Deus, Jesus lhes respondeu: Não vem o reino de Deus com visível aparência.Nem dirão: Ei-lo aqui! Ou: Lá está! Porque o reino de Deus está dentro de vós.A seguir, dirigiu-se aos discípulos: Virá o tempo em que desejareis ver um dos dias do Filho do Homem e não o vereis. E vos dirão: Ei-lo aqui! Ou: Lá está! Não vades nem os sigais; porque assim como o relâmpago, fuzilando, brilha de uma à outra extremidade do céu, assim será, no seu dia, o Filho do Homem. Mas importa que primeiro ele padeça muitas coisas e seja rejeitado por esta geração. Assim como foi nos dias de Noé, será também nos dias do Filho do Homem: Comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, e veio o dilúvio e destruiu a todos. O mesmo aconteceu nos dias de Ló: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam; Mas, no dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu do céu fogo e enxofre e destruiu a todos. Assim será no dia em que o Filho do Homem se manifestar. Naquele dia, quem estiver no eirado e tiver os seus bens em casa não desça para tirá-los; e de igual modo quem estiver no campo não volte para trás.Lembrai-vos da mulher de Ló.Quem quiser preservar a sua vida perdê-la-á; e quem a perder de fato a salvará. Digo-vos que, naquela noite, dois estarão numa cama; um será tomado, e deixado o outro; duas mulheres estarão juntas moendo; uma será tomada, e deixada a outra. {Dois estarão no campo; um será tomado, e o outro, deixado.} Então, lhe perguntaram: Onde será isso, Senhor? Respondeu-lhes: Onde estiver o corpo, aí se ajuntarão também os abutres.” Lucas 17:20-37


1º lugar) o SENHOR Jesus disse e assim deixou claro que o Reino de Deus não viria com visível aparência!!! Ou seja, o reino é ESPIRITUAL. Conforme vemos a seguir;


“Mas importa que primeiro ele padeça muitas coisas e seja rejeitado por esta geração.
Assim como foi nos dias de Noé, será também nos dias do Filho do Homem:comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, e veio o dilúvio e destruiu a todos. O mesmo aconteceu nos dias de Ló: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam; mas, no dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu do céu fogo e enxofre e destruiu a todos. Assim será no dia em que o Filho do Homem se manifestar. Naquele dia, quem estiver no eirado e tiver os seus bens em casa não desça para tirá-los; e de igual modo quem estiver no campo não volte para trás. Lembrai-vos da mulher de Ló. Quem quiser preservar a sua vida perdê-la-á; e quem a perder de fato a salvará. Digo-vos que, naquela noite, dois estarão numa cama; um será tomado, e deixado o outro; duas mulheres estarão juntas moendo; uma será tomada, e deixada a outra. {Dois estarão no campo; um será tomado, e o outro, deixado.} Então, lhe perguntaram: Onde será isso, Senhor? Respondeu-lhes: Onde estiver o corpo, aí se ajuntarão também os abutres.” 


Vejamos, o texto diz que a implantação do reino eterno de Deus seria visto em meio a um grande juízo sobre a sua geração! 


“Ai de vós! Porque edificais os túmulos dos profetas que vossos pais assassinaram.
Assim, sois testemunhas e aprovais com cumplicidade as obras dos vossos pais; porque eles mataram os profetas, e vós lhes edificais os túmulos. Por isso, também disse a sabedoria de Deus: Enviar-lhes-ei profetas e apóstolos, e a alguns deles matarão e a outros perseguirão,para que desta geração se peçam contas do sangue dos profetas, derramado desde a fundação do mundo; desde o sangue de Abel até ao de Zacarias, que foi assassinado entre o altar e a casa de Deus. Sim, eu vos afirmo, contas serão pedidas a esta geração." Lucas 11:47-51


Isso é impressionante! Jesus deixa claro que a sua geração pagaria o sangue dos profetas que morriam pelos seus! Em outra ocasião o SENHOR deixa claro que até ELE deveria ser rejeitado pelos seus para que houvesse o fim.


“ Naquela mesma hora, alguns fariseus vieram para dizer-lhe: Retira-te e vai-te daqui, porque Herodes quer matar-te. Ele, porém, lhes respondeu: Ide dizer a essa raposa que, hoje e amanhã, expulso demônios e curo enfermos e, no terceiro dia, terminarei. Importa, contudo, caminhar hoje, amanhã e depois, porque não se espera que um profeta morra fora de Jerusalém. Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te foram enviados! Quantas vezes quis eu reunir teus filhos como a galinha ajunta os do seu próprio ninho debaixo das asas, e vós não o quisestes!
Eis que a vossa casa vos ficará deserta. E em verdade vos digo que não mais me vereis até que venhais a dizer: Bendito o que vem em nome do Senhor! Lucas 13:31-35


É ai que entra o desfeche escatológico! Cristo deveria ser desprezado peloS seus e aí vir o fim. O fim de quê do mundo físico? Não do mundo aion! (tempo e período tempo marcado pelas suas características morais e espirituais) 
“O mundo ‘cosmos” estava vivendo um período totalmente profano e hipócrita pelo judaísmo! O judaísmo no tempo do SENHOR Jesus influenciava a todos! Reis, impérios, nações. Os judeus não valorizaram a aliança que Deus tinha feito com eles no SENAI! Eles transgrediam a lei, eram dissolutos então era preciso mudar tudo “aquele mundo teria que acabar” o mundo onde Deus era restrito a Israel, para se formar um novo mundo sobre uma aliança eterna.Um mundo de justiça e de governo absoluto, não físico porém espiritual. Quando foi que isso ocorrerá? Em 70 a D, quando Jerusalém foi totalmente dizimada pelo império Romano.
Vejamos o que diz o SENHOR em seu interrogatório pelos judeus, momento antes de sua morte.


E os que prenderam a Jesus o levaram à casa de Caifás,o sumo sacerdote, onde se haviam reunido os escribas e os anciãos.Mas Pedro o seguia de longe até ao pátio do sumo sacerdote e tendo entrado, assentou-se entre os serventuários, para ver o fim. Ora, os principais sacerdotes e todo o Sinédrio procuravam algum testemunho falso contra Jesus, a fim de o condenarem à morte. E não acharam, apesar de se terem apresentado muitas testemunhas falsas. Mas afinal compareceram duas afirmando: este disse; posso destruir o santuário de Deus e reedificálos em três dias. E levantando-se o sumo sacerdote, perguntou a Jesus: Nada respondes ao que esses depõem contra ti? 
Jesus, porém, guardou silêncio. E o sumo sacerdote lhe disse: Eu te conjuro pelo Deus vivo que nos digas se tu és o Cristo, o filho de Deus. Respondeu-lhes Jesus: Tu o disseste; entretanto, eu vos declaro que desde agora vereis o filho do homem assentado à direita do Todo poderoso, e vindo sobre as nuvens do céu. Então o sumo sacerdote rasgou as suas vestis, dizendo: Blasfemou! Que necessidade mais tem de testemunhas? Eis que ouvistes agora a blasfêmia! Que vos parece? “Responderam eles é réu de morte.” Mateus 26:57-66 


Mais um profeta estava sendo condenado pelos seus, mais esse voltaria em suma vingança.
“eu vos declaro que desde agora vereis o filho do homem assentado à direita do Todo poderoso, e vindo sobre as nuvens do céu.” O sumo Sacerdote assim como toda aquela geração viria esse evento o qual aconteceu literalmente!


A frase VINDA SOBRE AS NUVENS para os Judeus era mui familiar! Eles entendiam que essa frase se referia a Deus em julgamento solene sobre uma cultura ou nação.


Vejamos quanto o julgamento do Egito Antigo.
“Sentença contra o Egito. Eis que o SENHOR, cavalgando sobre uma nuvem ligeira, vem ao Egito; os ídolos do Egito estremecerão diante dele, e os coração dos egípcios, e cada um pelejará contra o seu irmão, e cada um contra seu próximo; cidade contra cidade, reino contra reino.” Isaías 19:1-2


E VEIO a mim a palavra do SENHOR, dizendo:
Filho do homem, profetiza, e dize: Assim diz o Senhor DEUS: Gemei: Ah! Aquele dia!
Porque está perto o dia, sim, está perto o dia do SENHOR; dia nublado; será o tempo dos gentios. A espada virá ao Egito, e haverá grande dor na Etiópia, quando caírem os traspassados no Egito; e tomarão a sua multidão, e serão destruídos os seus fundamentos.
E em Tafnes se escurecerá o dia, quando eu quebrar ali os jugos do Egito, e nela cessar a soberba do seu poder; uma nuvem a cobrirá, e suas filhas irão em cativeiro. Assim executarei juízos no Egito, e saberão que eu sou o SENHOR. Ezequiel 30:1-4,18-19


Vejamos o que diz o texto; esse texto deixa claro que o juízo de Deus (Quando tratado de nação ou cultura no V.T) era exercido por outra nação! Ou seja; Deus exercia o seu juízo sobre uma nação usando por instrumento outra nação.
No caso do Egito, quem foi o instrumento de Deus para efetuar o seu juízo contra ela?
Resposta: Babilônia! (Ezequiel 30:24-26) “ E fortalecerei os braços do rei de Babilônia, e porei a minha espada na sua mão; mas quebrarei os braços de Faraó, e diante dele gemerá como geme o traspassado. Eu fortalecerei os braços do rei de Babilônia, mas os braços de Faraó cairão; e saberão que eu sou o SENHOR, quando eu puser a minha espada na mão do rei de Babilônia, e ele a estender sobre a terra do Egito. E espalharei os egípcios entre as nações, e os dispersarei entre as terras; assim saberão que eu sou o SENHOR.”


Da mesma forma foi o julgamento de Jerusalém! Deus colocou a sua espada na mão do General Tito Filho do Imperador Vespasiano o qual dizimou com grande precisão Jerusalém no ano de 70 d.C. (Consulte a História!)


O Cerco de Jerusalém no ano 70 d.C foi um acontecimento decisivo na Primeira Guerra Judaico-romana. Foi seguido pela queda de Masada em 73 dC. Os romanos exército, liderado pelo futuro Imperador Tito, com Tibério Julius Alexander como seu segundo em comando, sitiada e conquistada a cidade de Jerusalém, que havia sido ocupada pelo seu judaica defensores em 66 dC. A cidade e o seu famoso templo foram destruídos. 


A destruição do Templo é ainda mourned anualmente como o judeu rápido Tisha B'Av, e o Arco de Tito, alusivos e celebrando o saco de Jerusalém e do Templo, ainda está em Roma. Apesar dos primeiros sucessos em repelindo o romano cercos, os zelotas lutaram entre si, falta boa liderança. Eles faltava disciplina, treinamento e preparação para as batalhas que se seguem. Titus cercaram a cidade, com três legiões (Macedonica V, XII Fulminata, Apollinaris XV), sobre o lado oeste e quarto (Fretensis X) sobre o Monte das Oliveiras para o leste. Ele colocou pressão sobre os alimentos e abastecimento de água dos habitantes, permitindo peregrinos para entrar na cidade para comemorar Páscoa e, em seguida, recusando-lhes egresso. Após piadas judaicas mataram um número de soldados romanos, Tito enviado Josephus, o historiador judeu, para negociar com os defensores, o que acabou com o negociador judeus ferimento com uma flecha, e um outro ataque foi lançado pouco depois. Tito foi quase capturado durante este súbito ataque, mas escapou. 
Em meados de maio Tito conjunto para destruir o recém-construído com uma Terceira Wall ram, violando-lo, bem como a Segunda Wall, e virando a sua atenção para a Fortaleza de Antonia apenas a norte da Mount Temple. Os romanos foram, então, traçada em rua combates com os zelotas, que foram, então, ordenou a retirada para o templo para evitar grandes perdas. Josephus não em outra tentativa de negociação, e judaicas ataques impediram a construção de torres em cerco da Fortaleza de Antonia. Alimentação, água e outras provisões foram diminuindo dentro da cidade, mas as pequenas partes forrageadora conseguiu esgueirar-se para o abastecimento da cidade, harrying romano forças no processo. Para colocar um fim à forrajeros, foram emitidas ordens para construir um novo muro, e cerco torre construção foi reiniciado tão bem. 
Após várias tentativas fracassadas de violação ou escala as paredes do Antonia Fortaleza, os romanos finalmente lançou um ataque secreto, esmagadora zelote guardas dormindo, e tendo o Fortaleza. Este foi o segundo mais elevado de terreno na cidade, após o Monte do Templo, e desde um perfeito ponto de partida para atacar o templo em si. Espancamento rams feito poucos progressos, mas a luta contra a própria eventualmente definir as paredes em chamas, quando um soldado romano threw uma queima de um bastão para o Templo de paredes. Destruir o Templo não foi entre Tito «objectivos, possivelmente devido, em grande parte, à expansão maciça feita por Herod the Great mera décadas anteriores. Provavelmente, Tito tinha quis agarrá-la e transformá-lo em um templo, dedicado ao imperador romano e ao panteão romano. Mas o fogo se espalhar rapidamente e logo fora de controle. O templo foi destruído em Tisha B'Av, no final de agosto, e as chamas espalhados em pontos da habitação da cidade. As legiões romanas rapidamente esmagados os restantes resistência judaica. Parte dos restantes judeus escaparam através de túneis subterrâneos ocultos, enquanto outros fizeram uma final stand na Cidade Alta. Esta defesa interrompido o avanço romano como eles tinham de construir torres de cerco assaltar os restantes judeus. A cidade foi totalmente sob controle romano por 7 set e os romanos continuaram a caçar os judeus que tinham fugido da cidade. 
Destruição de Jerusalém Pedras do muro ocidental do Monte do Templo (Jerusalém) atirados para a rua por soldados romanos sobre a Nona de Av, 70 CE 
Sulpicius Severos (363 - 420), referindo-se em sua crônica de uma anterior por escrito Tácito (56 - 117), alegou que Tito favoreceu a destruir o Templo de Jerusalém e ajudar a extirpar demolir o povo judeu. A conta de Josephus, geralmente considerados fiáveis, neste caso, Tito descrito como moderado na sua abordagem e, após consulta com os outros, ordenando que os mil anos de idade (na altura) Templo ser poupados. (Templo de Salomão datado para o 10o século A.C, embora a estrutura física foi Herodes do Templo, cerca de 90 anos na época.) De acordo com Josephus, os soldados romanos cresceu furioso com os ataques e táticas e judaica, contra Tito 'encomendas, incendeie para um apartamento vizinho ao templo, que em breve toda a propagação. 
Josephus teria agido como um mediador para os romanos e, quando as negociações fracassaram, testemunhou o cerco e rescaldo. Ele escreveu: 
Agora, logo que o exército não tinha mais gente para matar ou a pilhar, pois permaneceram nenhum a ser o objeto de sua fúria (por que não teriam poupado algum, tinham permanecido ali qualquer outro trabalho a ser feito), [Tito] César deu ordens que eles deveriam agora demolir toda a cidade eo Templo, mas deve deixar como muitas das torres permanentes como eram da maior eminência, isto é, Phasaelus, e Hippicus, e Mariamne, e tanto do muro fechado o cidade na parte ocidental. Este muro foi poupado, a fim de permitir um acampamento para os que estavam a residir na guarnição [na Alta da cidade], tal como estavam as torres [as três fortalezas] também poupados, a fim de demonstrar à posteridade que tipo de cidade que foi , e como bem fortificada, que os romanos tinham valor moderado, mas para todo o resto do muro [rodeia Jerusalém], que era tão minuciosamente definidas mesmo com o solo por aqueles que ele cavou até a fundação, que havia deixado nada para fazer aquelas que vieram de lá acreditar [Jerusalém] já tinha sido habitada. Este foi o termo que veio a Jerusalém pela loucura dos que foram para as inovações, uma outra cidade de grande esplendor, e de grande fama entre todos os homens. 
E realmente, muito a ver em si foi uma coisa triste, para aqueles lugares que foram adornadas com árvores e jardins agradáveis, foram hoje desolado país todos os sentidos, e todas as suas árvores foram cortadas. Também não poderia qualquer estrangeiro que tinha visto anteriormente Judaea e os mais belos bairros da cidade, e agora vi-o como um deserto, mas, infelizmente, lamentar e chorar a uma mudança tão grande. Para a guerra tinha estabelecido todos os sinais de beleza bastante resíduos. Também não havia ninguém que tivesse conhecido o lugar antes, havia chegado em uma súbita para ele agora, pois não tiveram à oportunidade de conhecer-lo novamente. Mas embora ele [um estrangeiro] estiveram na cidade em si, ainda que ele se perguntou por ele. 
Josefo afirma que 1.100.000 pessoas foram mortas durante o cerco, a maioria dos quais eram judeus. 97.000 foram capturados e escravizados, incluindo Simon Bar Giora e João de Gischala. Muitos fugiram para áreas ao redor do Mediterrâneo. Tito declaradamente se recusaram a aceitar uma grinalda de vitória, como não há "nenhum mérito em vanquishing povo abandonado pelo seu próprio Deus". 
Esse massacre violento é encontrado na visão do Ap. João em APOCALIPSE 14:14-20
“E olhei, e eis uma nuvem branca, e assentado sobre a nuvem um semelhante ao Filho do homem, que tinha sobre a sua cabeça uma coroa de ouro, e na sua mão uma foice aguda. E outro anjo saiu do templo, clamando com grande voz ao que estava assentado sobre a nuvem: Lança a tua foice, e sega; a hora de segar te é vinda, porque já a seara da terra está madura. E aquele que estava assentado sobre a nuvem meteu a sua foice à terra, e a terra foi segada. E saiu do templo, que está no céu, outro anjo, o qual também tinha uma foice aguda.
E saiu do altar outro anjo, que tinha poder sobre o fogo, e clamou com grande voz ao que tinha a foice aguda, dizendo: Lança a tua foice aguda, e vindima os cachos da vinha da terra, porque já as suas uvas estão maduras. E o anjo lançou a sua foice a terra e vindimou as uvas da vinha da terra, e atirou-as no grande lagar da ira de Deus. “E o lagar foi pisado fora da cidade, e saiu sangue do lagar até aos freios dos cavalos, pelo espaço de mil e seiscentos estádios.”


Vejamos aqui; quem é que estava sobre a nuvem e que lancava a sua foiçe sobre Israel?
Resposta: Cristo Jesus!
Tudo ocorreu como predisse o SENHOR em Mateus24, Marcos 13 e Lucas 21!
O reino é espiritual e á igreja do primeiro século foi o senário de tuda a consumação do século.


O que é a consumação do século? Antes que se pense qualquer bobagem a respeito do que disse eu anteriormente é preciso entender que a consumação do século e o fim do aion do mundo cujo suas características espirituais e morais estavam atreladas ao judaísmo judáico! Esse mundo teria que acabar assim como foi o mundo destruído no dilúvio. O Deus dos Judeus seria então o Deus de todos que procedem de toda língua, povos e nação. Isso já é presente pois CRISTO É O SENHOR.
Então, não podemos nos amoldar as falácias dos cineastas de Hollywood com suas bobagens a cerca do fim do mundo físico. Armagedom, Independence day, O dia depois do amanhã, Deixados para trás é tudo ficção. Bobagem sobre uma imaginação distorcida da grande tribulação ocorrida em 70 D.C na Igreja do 1º Século. Que infelismente muitos cristão andam por ela. Porque à igreja não canta nos cultos a canção de Roberto Carlos de título APOCALIPSE, já que creem realmente num fim da terra?


Amado(a) a verdade bíblica é que Tudo novo se fez! CRISTO colocou os seus inimigos por baixo do seus pés! Venceu a morte, pisou a cabeça da serpente, nos fez reino e sacerdote, Cristo rege as nações com vara de ferro! Ele mesmo disse que O REINO ETERNO DE DEUS seria presente imediatamente após a Grande tribulação, e assim se fez. Eu e você já vivemos esse Reino que muitos ainda estão à esperar.


Quero terminar com mais um trecho Bíblico dessa realidade, é o que João diz em Apocalipse 19 


E, DEPOIS destas coisas ouvi no céu como que uma grande voz de uma grande multidão, que dizia: Aleluia! Salvação, e glória, e honra, e poder pertencem ao Senhor nosso Deus; Porque verdadeiros e justos são os seus juízos, pois julgou a grande prostituta, que havia corrompido a terra com a sua prostituição, e das mãos dela vingou o sangue dos seus servos. E outra vez disseram: Aleluia! E a fumaça dela sobe para todo o sempre. E os vinte e quatro anciãos, e os quatro animais, prostraram-se e adoraram a Deus, que estava assentado no trono, dizendo: Amém. Aleluia! E saiu uma voz do trono, que dizia: Louvai o nosso Deus, vós, todos os seus servos, e vós que o temeis, assim pequenos como grandes. E ouvi como que a voz de uma grande multidão, e como que a voz de muitas águas, e como que a voz de grandes trovões, que dizia: Aleluia! pois já o Senhor Deus Todo-Poderoso reina. Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glória; porque vindas são as bodas do Cordeiro, e já a sua esposa se aprontou. E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, puro e resplandecente; porque o linho fino são as justiças dos santos. E disse-me: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas são as verdadeiras palavras de Deus. E eu lancei-me a seus pés para o adorar; mas ele disse-me: Olha não faças tal; sou teu conservo, e de teus irmãos, que têm o testemunho de Jesus. Adora a Deus; porque o testemunho de Jesus é o espírito de profecia. E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga e peleja com justiça. E os seus olhos eram como chama de fogo; e sobre a sua cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome escrito, que ninguém sabia senão ele mesmo. E estava vestido de uma veste salpicada de sangue; e o nome pelo qual se chama é a Palavra de Deus. E seguiam-no os exércitos no céu em cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro. E da sua boca saía uma aguda espada, para ferir com ela as nações; e ele as regerá com vara de ferro; e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso. E no manto e na sua coxa tem escrito este nome: Rei dos reis, e Senhor dos senhores. E vi um anjo que estava no sol, e clamou com grande voz, dizendo a todas as aves que voavam pelo meio do céu: Vinde, e ajuntai-vos à ceia do grande Deus; Para que comais a carne dos reis, e a carne dos tribunos, e a carne dos fortes, e a carne dos cavalos e dos que sobre eles se assentam; e a carne de todos os homens, livres e servos, pequenos e grandes. E vi a besta, e os reis da terra, e os seus exércitos reunidos, para fazerem guerra àquele que estava assentado sobre o cavalo, e ao seu exército. E a besta foi presa, e com ela o falso profeta, que diante dela fizera os sinais, com que enganou os que receberam o sinal da besta, e adoraram a sua imagem. Estes dois foram E os demais foram mortos com a espada que saía da boca do que estava assentado sobre o cavalo, e todas as aves se fartaram das suas carnes.


Que evidências precisamos mais para ligar o que disse João aqui com a Queda de Jerusalém em 70d.C ? O próprio senhor disse em Mateus 24:21 “Porque haverá então grande aflição, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem tampouco há de haver.”
Se Houvesse um fim do mundo cosmos como muitos acreditam então Jesus teria mentido! Pois o fim do cosmos com certeza um evento superior a queda de Jerusalém.


É por isso que confesso aquilo que profetizou Daniel “Foi-lhe dado domínio e glória e um reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem; o seu domínio é um domínio sempiterno, que não passará, e o seu reino tal, que não será destruído.”


Soli Deo Gloria 

segunda-feira, 7 de novembro de 2011

O que quer dizer Mateus 24:14?

                                       

Pouco antes de sua crucificação, o Senhor Jesus fez esta previsão:
... Este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim (Mt 24:14, KJV).


A tarefa de cumprir esta profecia foi formalmente atribuída a os "onze discípulos" antes da ascensão de Cristo:
16 Ora, foram os onze discípulos para a Galiléia, ao monte que Jesus lhes tinha designado. 17 E quando o viram o adoraram, mas alguns duvidaram. 18 E Jesus veio e disse-lhes: "Toda a autoridade no céu e na terra tem sido dado a mim. 19Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, 20 ensinando-os a observar tudo o que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias, até ao fim dos tempos. "(Mateus 28:16-20).
É freqüentemente sugerido que já que o evangelho está sendo pregado em todas as partes do mundo através de evangelismo pessoal, mídia impressa, rádio e televisão, etc., segue-se que "o fim" deve estar próximo. Alguns podem qualificar esta sugestão, acrescentando que não estamos apenas certo como completamente Deus quer que o evangelho venha cobrir a terra. 
Se nos sentimos comissionados para levar o evangelho ao mundo diante de Deus para pode trazer "o fim", devemos enfrentar uma estatística desanimadora. Missionários nos dizem que 2,7 bilhões de pessoas ainda não foram alcançados com o evangelho. Que é nove vezes a população inteira da terra na época de Cristo.
No tempo do Rei David (1000 A.C), havia aproximadamente 150 milhões de pessoas na Terra. Pelo tempo de Cristo, o número dobrou para 300 milhões.
-Robert J. Morgan, Livro Completo de Nelson de Histórias, Ilustrações e Cotações (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2000), Pg.567
Então, hoje, depois de quase dois mil anos, na verdade estamos mais atrás do que quando os discípulos foram comissionados. Apesar da comunicação e ferramentas modernas de transporte à nossa disposição, o número de não-alcançados apenas continua a crescer. No entanto, embora nenhuma resolução for à vista, muitos cristãos esperam o fim muito em breve, provavelmente dentro desta geração. Os números sugerem que está realmente afastando!
Os cristãos têm trabalhado incansavelmente durante séculos tentando cumprir a "grande comissão" usando a "infalível" Palavra de Deus como sua ferramenta de ensino primário. Que paradoxo é que um dos principais autores da Bíblia, o apóstolo Paulo, disse que o evangelho já havia sido pregado "em todo o mundo" no primeiro século: 
... Agradeço ao meu Deus por Jesus Cristo para todos vocês, porque a vossa fé é proclamada em todo o mundo. (Rm 1:8)
... Eu pergunto; não ouviram? Vejamos mais esse texto.
" Mas digo: Porventura não ouviram? Sim, por certo, pois Por toda a terra saiu à voz deles, E as suas palavras até aos confins do mundo. "(Rm 10:18)
Estas declarações na carta de Paulo à igreja de Roma provavelmente foram escritas em 57 d.C 
Ele escreveu da mesma forma aos Colossenses:
“Por causa da esperança que vos está reservada nos céus, da qual já antes ouvistes pela palavra da verdade do evangelho, Que já chegou a vós, como também está em todo o mundo; e já vai frutificando, como também entre vós, desde o dia em que ouvistes e conhecestes a graça de Deus em verdade;” (Col. 1:5 -6)
Fica então absolutamente claro que a chamada de Cristo para pregar o evangelho a "toda criatura", foi realizada há muito tempo atrás! Paulo disse:
“Se, na verdade, permanecerdes fundados e firmes na fé, e não vos moverdes da esperança do evangelho que tendes ouvido, o qual foi pregado a toda criatura que há debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, estou feito ministro.” (Cl 1:23 , KJV)
Jesus disse para pregar o evangelho "em todo o mundo", Paul disse que foi feito. Jesus disse para pregar o evangelho a "toda criatura"; Paul disse que foi feito. 
Como então explicar isso? Como poderiam ter os apóstolos chegado ao mundo inteiro em menos de 30 anos a partir do momento em que foram recomendados? Eles não tinham rádio ou televisão, que normalmente andava, andava burros ou cavalos, talvez, na melhor das hipóteses, e eles provavelmente nem conheciam lugares como as Américas.
A resposta é bastante simples: A palavra "mundo"( Ide por todo mundo...)traduzido da palavra grega é οἰκουμένη (oikoumene) que significa terra habitada não o planeta terra como a maioria da Cristandade moderna acreditam. Para aqueles na Judéia do primeiro século, o mundo não era o mundo que chamamos de planeta Terra, era o Império Romano. Quando o Senhor Jesus falou do evangelho espalhado para o mundo inteiro, ele não estava falando com a perspectiva global de pessoas que vivem quase 2.000 anos no futuro. Observe esta acusação movida contra Paulo e Silas quando eles pregaram em Tessalônica: "Esses homens que viraram o mundo de cabeça para baixo, chegaram também aqui" (Atos 17:6 b). Paul foi acusado novamente antes por Felix: "... Temos achado que este homem é uma peste, aquele que atiça tumultos entre todos os judeus e em todo o mundo" (Atos 24:5). Pode-se sugerir que tais acusações eram exageradas, no entanto, são consistentes com as alegações do próprio Paulo. Ele admitiu que ele havia pregado "em todo o mundo" (Rm 1:8).
Esta maneira de falar não era nova, no primeiro século. Cinco séculos antes, Daniel previu o surgimento do Império Grego-Macedônio dizendo que vai "governar sobre toda a terra" (Dn 2:39). Ninguém acha que os gregos governaram todo o planeta; Daniel estava se referindo ao seu mundo. Em Gênesis, fala sobre uma fome que cobria "toda a terra" (cap
Fontes extra-bíblicas refletem a mesma visão do mundo limitado. Em meados dos anos sessenta, como Herodes Agripa II proclamou aos judeus para evitar uma guerra com os romanos, ele descreveu o império várias vezes como abrangendo a “terra habitável" (oikoumene) implicando que o resto da terra era inconseqüente. Ele disse, "para todos os que estão na terra habitável são Romanos", e argumentou: "Agora, quando quase todas as pessoas sob o sol submeterem-se as armas romanas, você vai ser as únicas pessoas que fazem guerra contra eles? "(Josefo, A Guerra dos Judeus, 2.16.4.388, 380). Agripa falou desta forma referindo-se a" etíopia", "Arábia", "India", as pessoas além das " Eufrates "e" os partos ", no mesmo discurso. O general romano, Tito, se referia ao domínio de Roma, em termos semelhantes. Josefo usava rotineiramente o termo "terra habitável" ao se referir ao império. Aparentemente, em qualquer lugar fora do Império Romano foi considerado inabitável apesar de ter sido bem compreendido que em outras áreas eram habitadas.
Os pais da igreja primitiva também se referiam ao império como "o mundo inteiro muitas vezes. Alegaram ainda que a igreja havia sido "dispersos por todo o mundo, até aos confins da terra" (Irineu, Contra as Heresias, 1.10.1). Clemente afirmou que Paul havia pregado ", tanto no leste e oeste... Ensinando a justiça ao mundo inteiro" (1 Clem. 5). O autor da Epístola a Diogneto (c. 130 dC), escreveu: "Os cristãos estão espalhados por todas as cidades do mundo" (6.2). Irineu afirmou: "a nova aliança... Tem saído sobre toda a terra" (Irineu, 4.33.4) e descreveu a perseguição no início como um "movimento de toda a terra contra a Igreja”. Eusébio continuamente usou também a palavra “mundo” para se referir a algo muito menos do que o mundo inteiro (Eusébio, A História da Igreja, 1,3-4; 3,1; 4,18; 5,21). Ele disse que Cristo "encheu o mundo inteiro com seus cristãos" 
No primeiro século a Judéia foi governada por Roma. Seu mundo era o Império Romano, e, tanto quanto Paulo estava preocupado, o evangelho tinha sido pregado a esse mundo em 57d. C.
Mais provas
E ACONTECEU naqueles dias que saiu um decreto da parte de César Augusto, para que todo o mundo se alistasse. (Lucas 2:1, KJV)
Naquela época, o imperador romano, Augusto, decretou que um censo devem ser tomadas em todo o Império Romano.
É claro, a tradução literal não é "Império Romano", no entanto, os tradutores reconhecem que Lucas e seus primeiros leitores do século entendia oikoumene desta maneira e têm tentado transmitir essa compreensão para nós.
Em Atos 11:28, oikoumene é traduzida como "mundo" na KJV: 
E, levantando-se um deles, por nome Ágabo, dava a entender pelo Espírito, que haveria uma grande fome em todo o mundo, e isso aconteceu no tempo de Cláudio César.
Torna-se "mundo romano" 
Um deles, chamado Ágabo levantou-se em uma das reuniões e predisse pelo Espírito, que uma grande fome estava por vir sobre o mundo romano inteiro. (Isso foi cumprido durante o reinado de Cláudio.)
Vejamos mais uma vez o que o Senhor Disse na sua predição do fim... Este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim (Mt 24:14, NVI)
Se honestamente interpretarmos como assim o é "o mundo" (oikoumene) como Império Romano neste verso, obviamente teremos que admitir que a comissão de pregar o evangelho "em todo o mundo" - o Império Romano - foi cumprida no primeiro século, o que implica "o fim" já veio. É imperativo que entendamos o que o Senhor Jesus e seus apóstolos realmente quiseram dizer quando usaram oikoumene se desejarmos entender esta questão. A pregação do evangelho "em todo o mundo" era para ser cumprido no prazo d geração d ministério terreno de Cristo (Mt 24:14, 34), e nós não devemos ficar surpresos ao descobrir que ele era. Não há necessidade de exigir um cumprimento moderno.
Assim, o fim chegou. Na primavera de 67 dC, marcou o início de um período de três anos e meio de tribulação diferente de tudo que os judeus já haviam conhecido. Exércitos romanos invadiram a Palestina a partir do norte e começou a queimar cidade após cidade, seja matando os habitantes, ou vendê-nos como escravos.Finalmente, no verão de 70 dC, os sacrifícios de animais judaica cessou, e o templo foi completamente destruído. Obtenção de perdão através da observância da Antiga Aliança tem sido impossível desde então. Este foi "o fim" ou "fim dos tempos" Jesus estava se referindo isso em Mateus. 24:14 e 28:20.
Os cristãos podem ainda "testemunha" hoje?
Compartilhar o evangelho é muitas vezes referido como testemunhar a Cristo. No entanto, como vimos a partir das Escrituras, o comando para levar o evangelho ao mundo como uma "testemunha do reino que chegaria" foi cumprida no primeiro século. Jesus enviou suas testemunhas para pregar o evangelho em todo o antigo Império Romano como um prelúdio para a destruição do sistema judaico de adoração. Que a atribuição não se aplica a nós.
Claro, nós ainda desejamos compartilhar a mensagem da salvação, e certamente, é a vontade de Deus que fazemos. No entanto, ninguém vivo hoje pode pretender ser uma testemunha do reino vindouro. Uma vez que nenhum de nós viveu no primeiro século, o que poderíamos afirmar ter testemunhado? A maioria provavelmente responderá ao sugerir que nós somos testemunhas do que Jesus fez em nossas vidas. 
Conclusão
Nós demonstramos que a atribuição para pregar o evangelho ao "mundo" foi realmente uma missão para o Império Romano a ser realizado antes da destruição de Jerusalém EM 70 dC. A tarefa foi atribuída a testemunhas oculares da ressurreição de Cristo, e a Escritura afirma claramente que a missão foi cumprida a tempo.


SOLI DEO GLORIA


KJV: (Versão King James)

O Juízo final é um evento para se realizar no futuro?

                                           
                                          Por Erivelto Soares


“Porque, como o Pai tem a vida em si mesmo, assim deu também ao Filho ter a vida em si mesmo E deu-lhe o poder de exercer o juízo, porque é o Filho do homem. Não vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz. E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação.” João 5:26-29


O desfecho escatológico a respeito do grande julgamento final tem levado cineastas de Hollywood a faturarem milhões com diversos filmes criados a respeito do evento.
O problema é que eles, assim como muitos não entendem que; quando a Bíblia fala do grande julgamento cujo qual Cristo é o Juiz, esse grande julgamento se refere à condenação e absolvição de todos aqueles que morreram como também todos aqueles que se encontravam vivos no final da antiga aliança.
O grande julgamento então marcou o início da nova aliança, o reino de Justiça de Deus a sua nova criação.
Logo, todos aqueles que fossem absolvidos pela fé em Jesus no grande julgamento tomariam posse desse reino eterno de Justiça que até então a igreja do primeiro século tinha como uma esperança! O reino eterno só foi implantado na segunda vinda de Cristo que se deu no evento que culminou na queda de Jerusalém em 70 d.C .
É importante também entender que esse julgamento se efetuaria de duas formas; tanto física (A os judeus apóstatas da geração de Jesus) como espiritual (Todos aqueles que estavam mortos sob a Antiga aliança).
Foi esse o acordo feito pelo Senhor Jesus a sua geração vejamos:
“Porque o Filho do homem virá na glória de seu Pai, com os seus anjos; e então dará a cada um segundo as suas obras. Em verdade vos digo que alguns há, dos que aqui estão, que não provarão a morte até que vejam vir o Filho do homem no seu reino.” Mateus 16:27-29
O texto é claro! Não precisa ser nenhum erudito para entender isso não! Jesus esta dizendo que A SUA PRESENTE GERAÇÃO não passaria pela morte sem que Ele viesse em glória para retribuir a cada um conforme suas obras! É óbvio que aquela geração presenciaria o GRANDE JULGAMENTO como passaria por ela!
Veremos outro texto:
“ Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que edificais os sepulcros dos profetas e adornais os monumentos dos justos, E dizeis: Se existíssemos no tempo de nossos pais, nunca nos associaríamos com eles para derramar o sangue dos profetas. Assim, vós mesmos testificais que sois filhos dos que mataram os profetas. Enchei vós, pois, a medida de vossos pais. Serpentes, raça de víboras! como escapareis da condenação do inferno? Portanto, eis que eu vos envio profetas, sábios e escribas; a uns deles matareis e crucificareis; e a outros deles açoitareis nas vossas sinagogas e os perseguireis de cidade em cidade; Para que sobre vós caia todo o sangue justo, que foi derramado sobre a terra, desde o sangue de Abel, o justo, até ao sangue de Zacarias, filho de Baraquias, que matastes entre o santuário e o altar. Em verdade vos digo que todas estas coisas hão de vir sobre esta geração. Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas, e apedrejas os que te são enviados! quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e tu não quiseste! Eis que a vossa casa vai ficar-vos deserta; Porque eu vos digo que desde agora me não vereis mais, até que digais: Bendito o que vem em nome do Senhor.” Mateus 23:29-36
Mais uma vez vem a questão: QUE GERAÇÃO SE REFERIU O SENHOR JESUS QUE PAGARIA PELO SANGUE DOS SANTOS APÓSTOLOS E PROFETAS?
(Opção A) Essa atual, no qual você vive HOJE?
(Opção B) A geração futura que virá um dia?
(Opção C) A geração do próprio Senhor, visto que ele mencionou a um povo de sua época?
É óbvio que a OPÇÃO C É A CORRETA!
Para não pairar nenhum tipo de dúvida ou sofisma, veja o clássico texto de Mateus 24, onde narra à destruição de Jerusalém o que diz:
“ E, logo depois da aflição daqueles dias(O período de tribulação que Jerusalém estava submetido), o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e as potências dos céus serão abaladas. Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória. E ele enviará os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus. Aprendei, pois, esta parábola da figueira: Quando já os seus ramos se tornam tenros e brotam folhas, sabeis que está próximo o verão.

Amados, tudo isso foi visto claramente na destruição de Jerusalém em 70d.C! Como posso dividir um evento que é único em seu acontecimento? Como posso confessar que Cristo veio em 70 d.C conforme diz as Escrituras e apóias os escritos de Flávio Josefo sem que houvesse o julgamento como defendem os parciais preteristas? É inconsebível!
Eu não acredito e nem consta nas escrituras que Cristo veio sobre as nuvens do céu parcialmente e virá outra vês para julgar a todos em uma grande fila indiana não! ISSO É ENXERTO! Pastor pintado de Verde! Outro evangelho.
Quando Jerusalém foi a ruína em 70d.C, Cristo julgou eficazmente os apóstatas Judeus! Milharem de Judeus tombaram mortos pela obstinação e perversidades! Essa foi o julgamento físico. No mesmo instante houve o julgamento espiritual! Todos os mortos que vivera obstinadamente na Antiga Aliança receberam os seus corpos para passarem pela 2ª morte; a saber, o lago de fogo e enxofre! (Apoc.20)
Vejamos o que diz o texto de Daniel 12:1-2:
“ E NAQUELE tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo, e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até àquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-á o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro. E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno.”
Que tempo Daniel se refere que haveria grande angustia no qual nunca houve na terra?
O TEMPO TRIBULACIONAL QUE ANTECEDEU A QUEDA DE JERUSALÉM EM 70 d.C!!!
Vejam que paralelo temos esse texto com Mateus 24:31 “Porque haverá então grande aflição, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem tampouco há de haver.”
Outro fator importante e pouco considerado ao mesmo tempo considerado pelos parciais preteristas porém negado na prática É QUE: A IGREJA DO 1º SÉCULO AGURDAVA APREENSIVA ESSE EVENTO.
ATOS 17:30-32 “Mas Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, anuncia agora a todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam; Porquanto tem determinado um dia em que com justiça há de julgar o mundo, por meio do homem que destinou; e disso deu certeza a todos, ressuscitando-o dentre os mortos. E, como ouviram falar da ressurreição dos mortos, uns escarneciam, e outros diziam: Acerca disso te ouviremos outra vez.”
ROMANOS 2:2-10 “E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade sobre os que tais coisas fazem. E tu, ó homem, que julgas os que fazem tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juízo de Deus? Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te leva ao arrependimento? Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestação do juízo de Deus; A vida eterna aos que, com perseverança em fazer bem, procuram glória, honra e incorrupção; Mas a indignação e a ira aos que são contenciosos, desobedientes à verdade e obedientes à iniqüidade; Tribulação e angústia sobre toda a alma do homem que faz o mal; primeiramente do judeu e também do grego; Glória, porém, e honra e paz a qualquer que pratica o bem; primeiramente ao judeu e também ao grego;”


I TESSALONICENSES 1:3-10 “ Lembrando-nos sem cessar da obra da vossa fé, do trabalho do amor, e da paciência da esperança em nosso Senhor Jesus Cristo, diante de nosso Deus e Pai, Sabendo, amados irmãos, que a vossa eleição é de Deus; Porque o nosso evangelho não foi a vós somente em palavras, mas também em poder, e no Espírito Santo, e em muita certeza, como bem sabeis quais fomos entre vós, por amor de vós. E vós fostes feitos nossos imitadores, e do Senhor, recebendo a palavra em muita tribulação, com gozo do Espírito Santo. De maneira que fostes exemplo para todos os fiéis na Macedônia e Acaia. Porque por vós soou a palavra do Senhor, não somente na Macedônia e Acaia, mas também em todos os lugares a vossa fé para com Deus se espalhou, de tal maneira que já dela não temos necessidade de falar coisa alguma; Porque eles mesmos anunciam de nós qual a entrada que tivemos para convosco, e como dos ídolos vos convertestes a Deus, para servir o Deus vivo e verdadeiro, E esperar dos céus a seu Filho, a quem ressuscitou dentre os mortos, a saber, Jesus, que nos livra da ira futura.”
HEBREUS 9:27-28 “E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo, Assim também Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação.”
Vejam que até então a morte existia! Era o último inimigo a ser destruído, todos que padecesse na velha aliança iam para o Hades, até o dia desse julgamento.
Esse dia para a igreja do 1º século estava mui próximo, veja o que diz TIAGO 5:9 “Irmãos, não vos queixeis uns contra os outros, para que não sejais condenados. Eis que o juiz está à porta.”
Ora, se esse tempo estava bem próximo na época de Tiago, com certeza não esta se referindo a 2009 certo?
Vamos a outro texto, agora I PEDRO 4:17 “Porque já é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus; e, se primeiro começa por nós (OS JUDEUS), qual será o fim daqueles que são desobedientes ao evangelho de Deus?”
A 1ª epístola de Pedro foi escrita em 63d.C é lógico que tem tudo haver com a queda de Jerusalém em 70d.C sendo eles que passou pelo julgamento primeiro.
O juízo espiritual ocorreu simultaneamente a aquele evento. Veja Mateus 24:29-31 “ E, logo depois da aflição daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e as potências dos céus serão abaladas. Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória. E ele enviará os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus.”
É justamente aquele evento descrito em Mateus 25:31-46! “E quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória; E todas as nações serão reunidas diante dele, e apartará uns dos outros, como o pastor aparta dos bodes as ovelhas; E porá as ovelhas à sua direita, mas os bodes à esquerda. Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo; Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me; Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na prisão, e fostes ver-me. Então os justos lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber? E quando te vimos estrangeiro, e te hospedamos? ou nu, e te vestimos? E quando te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos ver-te? E, respondendo o Rei, lhes dirá: Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes. Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos; Porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber; Sendo estrangeiro, não me recolhestes; estando nu, não me vestistes; e enfermo, e na prisão, não me visitastes. Então eles também lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou estrangeiro, ou nu, ou enfermo, ou na prisão, e não te servimos? Então lhes responderá, dizendo: Em verdade vos digo que, quando a um destes pequeninos o não fizestes, não o fizestes a mim. E irão estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna.”
A Bíblia deixa claro que o Juízo final foi altamente manifesto a igreja do 1º século! Aqueles que aguardam esse evento eu só tenho que lamentar. O Cristo desses não Reina ainda! Esses vivem nos seus temores habituais imposta pela religiosidade de estarem no lado esquerdo no dia que “Ele vier Julgar os vivos e os mortos”
Quero expor mais um texto excelente no qual me deleito na vitória de Cristo Jesus; Apocalipse 20:11-15 “E vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu; e não se achou lugar para eles. E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. E aquele que não foi achado escrito no livro da vida”
A grande verdade escatológica a cerca do Juízo final é que esse evento marcou a implantação do reino eterno de Deus! Hoje vivemos a nova aliança, somos herdeiros desse reino! Não imagine que a nova aliança é uma promessa não! Ela é REAL! Cristo instituiu não para vivermos esperançosos como os irmãos do 1º século, e sim para desfrutarmos em sua plenitude! Convido você a ver o meu estudo sobre o corpo ressurreto já disponível nesse blog e descansarás plenamente no Senhor.
Preste bem atenção, O EVENTO RELACIONADO A O FIM FOI PARA A GERAÇÃO DE JESUS E NÃO PARA AGERAÇÃO DE HITLE, OU BENTO XVI, OU BARAC HOBAMA NÃO!
Agora, o que acontece com aqueles que morrem agora já que o juízo ocorreu em 70 d.C?
É claro! Se o reino eterno já é chegado, todos aqueles que passarem por essa vida sem se submeter ao Senhoril de Cristo, recebem um corpo espiritual para sofrer automaticamente a segunda morte!
Já aqueles que terminaram como terminarão o seu tempo de vida no corpo de carne em obediência a Cristo, recebem um corpo de glória, pois nunca mais verão a morte, como acontecia na Antiga Aliança. 
Finalizo justamente nos dizeres do Ap. Paulo em I Coríntios 15:55-58 “Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Onde está, ó inferno, a tua vitória? Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. Mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso SENHOR Jesus Cristo. Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor.”
Isso para Paulo era uma esperança, pra nós É REAL E BEM REAL.


SOLA DEO GLORIA

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