Os tempos dos gentios

Por: Erivelto Soares

E cairão ao fio da espada, e para todas as nações serão levados cativos; e Jerusalém será pisada pelos gentios, até que os tempos dos gentios se completem. Lucas 21:24

Há muitos mal-entendidos na Igreja moderna a respeito dos “tempos dos gentios”. Neste artigo, procurarei dar uma interpretação que seja consistente com o contexto trazendo luz pelas escrituras onde possamos entender que tempos são esses que o texto relata.

Primeiramente é importante ressaltar, que muitos comentaristas hoje equiparam “os tempos dos gentios” com “a plenitude dos gentios” mencionada pelo apóstolo Paulo em Romanos 11:25. De fato quase todas as Bíblias de referência fazem essa conexão nas margens. Mas misturar esses versículos é realmente estranho, já que “os tempos dos gentios” se referem à destruição de Jerusalém pelos exércitos gentios, enquanto “a plenitude dos gentios” se refere à salvação dos gentios. A verdade é que não há nenhuma conexão entre os tempos dos gentios e a plenitude dos gentios, pois eles estão falando de duas coisas completamente diferentes.

Vejam; Os tempos dos gentios deve ser mantidos em seu próprio contexto histórico. Jesus disse que "tudo", incluindo os tempos dos gentios, seriam cumpridos antes que sua geração contemporânea passasse: Em verdade vos digo que não passará esta geração até que tudo aconteça. Lucas 21:32

É realmente questionável que os tempos dos gentios esteja pra ser manifestar na terra em pleno século XXI quando se leva em consideração o tempo em que esses tempos deveriam se manifestar. O prazo de tempo foi objetivo e determinante! "...não passará esta geração." 

Uma vez levado em conta o prazo determinante do tempo em que os tempos dos gentios se manifestariam, fica absolutamente claro que os tempos dos gentios se referem à pisada ou desolação que ocorreu no primeiro século sobre Jerusalém, que Jesus chamou de "os dias da vingança". Em outras palavras, era missão de Deus que os gentios julgassem Jerusalém. Isso é consistente com os julgamentos anteriores sobre Israel, quando Deus trouxe exércitos gentios para sua terra para desolá-la.

A palavra "pisada" que aparece em Lucas 21:24 no grego é pat-eh'-o (pateõ) (# 3961 na Concordância de Strong), e significa "pisar nos pés". O paralelo a Lc 21: 24 é visto em Apocalipse 11:1-2 que diz: "E foi-me dada uma cana semelhante a uma vara; e chegou o anjo, e disse: Levanta-te, e mede o templo de Deus, e o altar, e os que nele adoram. E deixa o átrio que está fora do templo, e não o meças; porque foi dado às nações, e pisarão (pateõ) a cidade santa por quarenta e dois meses."

É interessante pois toda essa questão se concentra na duração da pisada sobre Jerusalém. Poderia ser mais claro? Os tempos dos gentios, ou pisando sobre Jerusalém, não levariam mais de quarenta e dois meses! A duração exata da Guerra Judaico-Romana. Isto está em perfeita harmonia com Daniel 12:7 onde os tempos dos três anos e meio define todo o cumprimento escatológico e o estabelecimento do Reino de Deus sobre os entulhos de Jerusalém. Além disso, quando consideramos essa montanha de evidências para as questões pré-70 d.C, chegamos a conclusão que os quarenta e dois meses foram cumpridos na Guerra Judaico-Romana de 66-70 d.C.

Outro ponto de grande relevância observar é que no antigo testamento, a imagem final do triunfo sobre um inimigo era o posicionamento do inimigo "sob os pés" do conquistador. Esse era um costume literal nos tempos bíblicos  leia Josué 10:5,12-16,22,24-26 (Quando Josué venceu os 5 reis que faziam coalizão com dos Amorreus : "Então se ajuntaram, e subiram cinco reis dos amorreus, o rei de Jerusalém, o rei de Hebrom, o rei de Jarmute, o rei de Laquis, o rei de Eglom, eles e todos os seus exércitos; e sitiaram a Gibeom e pelejaram contra ela. Então Josué falou ao Senhor, no dia em que o Senhor deu os amorreus nas mãos dos filhos de Israel, e disse na presença dos israelitas: Sol, detém-te em Gibeom, e tu, lua, no vale de Ajalom.E o sol se deteve, e a lua parou, até que o povo se vingou de seus inimigos. Isto não está escrito no livro de Jasher? O sol, pois, se deteve no meio do céu, e não se apressou a pôr-se, quase um dia inteiro. E não houve dia semelhante a este, nem antes nem depois dele, ouvindo o Senhor assim a voz de um homem; porque o Senhor pelejava por Israel. E voltou Josué, e todo o Israel com ele, ao arraial, em Gilgal. Aqueles cinco reis, porém, fugiram, e se esconderam numa cova em Maquedá. Depois disse Josué: Abri a boca da cova, e trazei-me para fora aqueles cinco reis. E sucedeu que, trazendo aqueles reis a Josué, este chamou todos os homens de Israel, e disse aos capitães dos homens de guerra, que foram com ele: Chegai, ponde os vossos pés sobre os pescoços destes reis. E chegaram, e puseram os seus pés sobre os pescoços deles. Então Josué lhes disse: Não temais, nem vos espanteis; esforçai-vos e animai-vos; porque assim o fará o Senhor a todos os vossos inimigos, contra os quais pelejardes. E, depois disto, Josué os feriu, e os matou, e os enforcou em cinco madeiros; e ficaram enforcados nos madeiros até à tarde."

Outro exemplo encontramos em 2 Reis 9:30-33 (Aqui Jeú após derrotar Jorão, atropela Jezabel) "Depois Jeú veio a Jizreel, o que ouvindo Jezabel, pintou-se em volta dos olhos, enfeitou a sua cabeça, e olhou pela janela.E, entrando Jeú pelas portas, disse ela: Teve paz Zinri, que matou a seu senhor? E levantou ele o rosto para a janela e disse: Quem é comigo? quem? E dois ou três eunucos olharam para ele.Então disse ele: Lançai-a daí abaixo. E lançaram-na abaixo; e foram salpicados com o seu sangue a parede e os cavalos, e Jeú a atropelou."

Esses exemplos é também usado no sentido figurado sobre a vitória de Cristo sobre a morte o último inimigo que foi vencido descrito em I Cor 15:25 "Porque convém que reine até que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus pés. Ora, o último inimigo que há de ser aniquilado é a morte."

Depois de tudo que foi exposto, concluímos com todas as evidências que a desolação de Jerusalém pelos Romanos no primeiro século, representou a época em que Cristo colocou seus inimigos sob seus pés. Isso foi realizado durante um período de quarenta e dois meses que Jesus chamou de "os tempos dos gentios".

Soli Deo Gloria

Saraivada de pedras ou de bombas?

(Entendendo Apocalipse 16:21)

Por: Erivelto Soares

"E sobre os homens caiu do céu uma grande saraiva, pedras do peso de um talento; e os homens blasfemaram de Deus por causa da praga da saraiva; porque a sua praga era mui grande." (Apocalipse 16:21)

Seguindo a lógica interpretativa do Julgamento da sétima taça em virtude dos relatos de Flávio Josefo. É convivente que a saraivada de pedras se refere aos mecanismos Romanos usado no cerco contra Jerusalém Esses mecanismos incluíam catapultas (ou trabuco) e outra arma chamada balista. Josefo relata que o balista poderia lançar dardos flamejantes nas muralhas das cidades sitiadas: fogo do céu. O relato abaixo é o do cerco de Jotapata por Vespasiano, mas Tito tinha os mesmos mecanismos de cerco à sua disposição quando cercou Jerusalém:

Assim, Vespasiano construiu uma sólida muralha de terra em frente da muralha da cidade, com uma plataforma de artilharia. Depois, trouxe 160 peças de artilharia e colocou-as na sua muralha. Dardos de metal, pedras de mais de 50 quilos, tições em brasa e flechas tudo foi lançado sobre Jefat durante horas, em saraivadas metódicas. Os defensores da muralha frontal finalmente foram varridos por esse temporal de fogo, mas havia uma grande área por trás dela. Os judeus ainda lançavam contra-ataques, surgindo inesperadamente da cidade e atacando a plataforma de artilharia, afastando os artilheiros de suas armas. No 47ª. dia de cerco, após um bombardeio furioso da artilharia, que durou várias horas, as legiões lançaram um assalto noturno. Liderados pelo filho de Vespasiano, Tito, os legionários enxamearam sobre a muralha da cidade, na escuridão, e acabaram com os defensores.

Sobre o uso dessas máquinas no cerco de Jerusalém em 70 d.C Flavio ​​Josefo diz: "As máquinas Romanas lançavam pedras pesando um talento"

Um dos grandes e notáveis pregadores do século 17, o metodista Adam Clarke. Ao interpretar Apocalipse 16:21 na ótica futurista disse: "sobre o peso de um talento - Tem alguma referência a balas de canhão e bombas? É muito duvidoso; estamos todos no escuro nesses assuntos."

Para os futuristas em qualquer época, o entendimento escatológico do livro de Apocalipse sempre será uma escuridão.
Soli Deo Gloria

Moeda Cunhada com a imagem de Donal Trump e a contrução do 3º Templo.

Por Erivelto Soares

Em gratidão ao presidente dos EUA, Donald Trump, por reconhecer Jerusalém como a capital de Jerusalém, o nascente sanedrín e o Centro Educacional Mikdash (Templo) estão cunhando uma réplica do meia-siclo prateado, obrigado biblicamente a ser doado por todo homem judeu ao Templo.

O rabino Hillel Weiss, presidente da Associação Mikdash & Tsion que inicia as reconstituições do Templo e representa todos os movimentos do Templo, explicou que a motivação inicial para colocar a imagem do presidente dos EUA sobre a moeda foi em agradecimento pelo apoio de Israel.

"A gratidão é um traço importante e sagrado", disse o rabino Weiss, que também é o porta-voz do nascente sanedrín, a Breaking Israel News . "Ele fez um grande e histórico ato de que o povo judeu é grato".

Uma imagem do presidente Trump será gravada ao lado de uma imagem do antigo rei persa Ciro, que facilitou a construção do Segundo Templo que acabou com o exílio babilônico em 538 AEC.

Uma inscrição que comemora Lord Arthur Balfour, o Ministro das Relações Exteriores britânico que emitiu o que foi apelidado de "Declaração de Balfour" que pediu o estabelecimento de uma pátria judaica no que era o mandato britânico da Palestina, também aparecerá na face da moeda. O reverso da moeda será gravado com uma imagem do Templo.

O rabino Weiss enfatizou que os objetivos de Trump só se concretizarão se estiverem voltados para a reconstrução do Templo judaico.

"Cyrus e Balfour, os não-judeus que desempenharam um papel extremamente importante na história judaica ficaram curtos e seu sucesso político sofreu como resultado", disse o rabino Weiss.

"A agenda política de Trump só pode ser bem sucedida se for focada na construção do Terceiro Templo no lugar que Deus escolheu: o Monte do Templo. Ele não deve avançar qualquer solução de dois estados ou isso levará à sua queda ".

O rabino Weiss observou que Ciro finalmente deu atenção às facções em seu império que se opunham ao povo judeu e sua dinastia sofria. Do mesmo modo, o rabino Weiss também apontou que a carreira política de Lord Balfour, uma das mais longas da história britânica, acabou com o fracasso com ele renunciando ao governo. Balfour havia renegado parcialmente da Declaração de Balfour na conferência de San Remo em 1920, quando a área no mandato da Palestina, que estava a leste do rio Jordão, foi levada da terra para ser designada para uma casa nacional judaica.

"O presidente Trump não pode permitir que os árabes acreditem que a metade de Jerusalém, e muito menos o Monte do Templo, vai cair para eles", disse o rabino Weiss. "Esta moeda deve servir como um sinal de nossa gratidão, bem como uma lembrança do que ainda precisa ser feito. Qualquer um que possui essa moeda está mostrando que ele concorda com ambos os aspectos: a gratidão pelo que Trump fez e o aviso cauteloso de que Jerusalém é o lugar do Templo judaico ".

Mordechai Persoff, que estabeleceu o Centro Educacional Mikdash, que educa os judeus sobre o Templo através da educação formal e experiencial, disse que a imagem do Trump é apropriada à luz de seu exemplo poderoso como um não-judeu que assumiu um papel na geula (redenção) e a construção do Templo.

Esta moeda mostra que o presidente Trump é uma parte positiva do processo do Templo, lembrando-nos do que os judeus precisam fazer".

A moeda conterá pelo menos 9,5 gramas de prata pura como exigido pela lei judaica, mas o rabino Weiss enfatizou que a moeda em si não se destina a cumprir o mandamento bíblico. Como resultado, não é oficialmente santificado e designado para uso no Templo.

Os rendimentos da venda da moeda serão utilizados nas reconstruções dos serviços do Templo, bem como em outros empreendimentos educacionais e práticos que ajudem a preparar o Terceiro Templo. Caso seja necessário, o produto será usado para a construção real do Templo.

A moeda pode ser pré-encomendado no Mikdash Centro de Educação.

(Fonte: https://bastidoresdanet.blogspot.com/2018/02/rosto-de-trump-e-sugerido-para-moeda-do.html)

Com essa iniciativa por parte do governo de Israel e responsáveis pela construção do terceiro Templo, fica evidente que as questões dessa construção não tem nada haver com questões proféticas ou Escatológicas. O que ocorre em Jerusalém sobre essa questão do Templo é de cunho político, onde os Judeus com a união dos Estados Unidos possam varrer os Árabes de Jerusalém e acabar com a fé Muçulmana do mundo para fazer o Judaísmo a Única Religião Mundial. 

A Construção do 3º Templo seria um Marco na Economia de Israel com o turismo e em troca os Estados Unidos se beneficiaria do poder Bélico e Tecnológico de Israel para um possível ataque futura a China e a Russia no Futuro. 

A Prostituta Israel continua a abrir as pernas para quem paga mais e melhor! Foi assim com o Império Romano e não está sendo diferente com o EUA. 

Nos dias de Jesus, o "denário" era a Moeda Romana que foi venerada pelos Judeus de tal forma que a associavam a os filactérios que eles usavam no braço e na testa. Os cambistas mercadejavam as ofertas do templo para se tornarem ricos por meio desa moeda, porém era por meio dela que eles poderiam comprar e vender "E fez que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, lhes fosse posto um sinal na mão direita, ou na fronte, para que ninguém pudesse comprar ou vender, senão aquele que tivesse o sinal, ou o nome da besta, ou o número do seu nome." (Apoc.13:16-17)

Nessa moeda tinha uma esfinge que dizia: "Cesar é o Senhor". Com isso os Judeus insultavam a Deus por reconhecer que era uma traição e um abominação a Aliança existente entre Deus e os Judeus.

A alta valorização da moeda fazia com que os judeus não só idolatrasse o imperador Romano, mais também o incitavam a enriquecer. Fávio Josefo conta que o lucro obtido pelos cambistas do templo era imenso. Eles cobravam mais do que era justo, aproveitando assim a ignorância do povo. O Problema não era fazer uso da moeda corrente do império romano, mais de deixar-se ser dominado e obcecado para possuí-la. Os Judeus com isso preferiam dedicar-se ao lucro por parte da moeda e abrir mão de sua posição como nação escolhida de Deus. 

Quem desconhece a história arredam pelo caminho das especulações sem fim das questões escatológicas e uma dessas especulações se diz respeito a construção do terceiro templo como uma prescrição profética Bíblica a ser cumprida. Logo, a construção do terceiro templo é sem dúvida  uma questão puramente política que envolve a fé para uma melhor aceitação dos incautos religiosos. 

Recomendo uma live que fiz falando sobre essa questão política religiosa sobre a marca da besta por esse link: https://www.youtube.com/watch?v=PGvqi-UvBo4

Soli Deo Gloria

Um abraço 

Debaixo da lei ou debaixo da graça? Entendendo a Mensagem do Ap.Paulo para a igreja de Cristo após 70 d.C.

                                         

Por: Erivelto Soares

Esse é um assunto deveras importante, pois mesmo diante de tamanha informação sobre a realidade de uma Escatologia já Realizada e, por conseguinte, a igreja está de posse do eterno Reino de Deus. Como pode ainda causar tanto perigo pra igreja as questões judaizantes cujo qual o Ap. Paulo estava sempre em conflito nos dias de seu ministério?

É incrível que ministros do Evangelho em pleno século XXI, possam ler Gálatas 3:10 na mesma disposição mental do Ap. Paulo naquela época cujo a igreja vivia o período de transição entre o fim da lei e o estabelecimento da graça! É como se estivéssemos vivendo ainda no período do fim da aliança mosaica!Esse período de transição foi justamente o período entre a crucificação de Cristo e o seu retorno nas nuvens em 70 d.C. Ou seja; nesses quarenta anos onde alude a saída do povo Judeu do Egito (Hebreus 3:15-17) também foi o tempo pernitente a geração de Jesus que não passaria antes que Ele retornasse em glória. (Mateus 16:27-28 . 24:34)

Nesse intervalo de tempo (40 anos). A igreja precisava se manter firme na Justiça mediante a fé somente na pessoa do Senhor Jesus Cristo e isso afrontava a jurisdição da lei por ainda está de pé! O templo de pé, trazia aos Judeus a segurança que os estatutos da lei estavam em vigor, por isso que constantemente o Ap. Paulo vivia em conflito. Em sua carta endereçada aos irmãos da Galácia, O Ap. Paulo da uma dura repreensão pelo fato deles terem abandonado a Justificação pela fé, pelas obras da lei. “Ó insensatos gálatas! quem vos fascinou para não obedecerdes à verdade, a vós, perante os olhos de quem Jesus Cristo foi evidenciado, crucificado, entre vós? Só quisera saber isto de vós: recebestes o Espírito pelas obras da lei ou pela pregação da fé? Sois vós tão insensatos que, tendo começado pelo Espírito, acabeis agora pela carne? Será em vão que tenhais padecido tanto? Se é que isso também foi em vão. Aquele, pois, que vos dá o Espírito, e que opera maravilhas entre vós, o faz pelas obras da lei, ou pela pregação da fé?” Gálatas 3:1-5

Esse tipo de repreensão era necessário devido o TEMPO TRANSITÓRIO DA LEI PARA A GRAÇA! Pois estando a lei ainda em vigor, anulava a Justiça mediante a fé por aqueles que permanecessem firmes em Cristo, onde anularia toda obra redentora para a Igreja na sua vinda em glória. Imagine Cristo vindo em glória e não havendo quem o aguardasse na fé pelas suas promessas herdar? Imaginem Cristo vindo em glória nas nuvens e a sua noiva (igreja), estivesse envolvida com as obras? Não haveria justiça por sua espera, uma vez que não se baseava na fé somente. Por isso que o Ap. Paulo passou todo o seu tempo ministerial pregando o evangelho da graça em grande admoestação para que eles não abandonassem a Cristo, nem mesmo em meio às grandes tribulações que eles passariam. Veja essas duas admoestações:

“Retenhamos firmes a confissão da nossa esperança; porque fiel é o que prometeu.”  Hebreus 10:23

“Como guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra.” Apocalipse 3:10

Muito bem; Uma vez que compreendemos a questão da Escatologia já Realizada entendemos gloriosamente que o tempo transitório já passou desaguando na destruição de Jerusalém ocorrida em 70 d.C! Logo uma vez que a igreja foi vitoriosa (Noiva) na espera de seu esposo (Cristo). Toda Jurisdição Mosaica cessou! Existe um texto bem propício que atesta isso: “E por isso é Mediador de um novo testamento, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da herança eterna.” Hebreus 9:15

Ora se nós como igreja de Jesus recebemos a herança eterna por meio da fé em Cristo por via de uma nova aliança, como pode ainda existir efeito de Justiça as obras da lei? Como pode um filho de Deus, nascido mediante o Espírito Santo está debaixo de maldição? Por que eu deveria ainda viver na mesma disposição do ministério Apostólico de Paulo em admoestação contínua (Pois é assim que a maioria dos ministros em graça vivem) a igreja de Cristo quanto as obras da lei? 

A nossa realidade depois de 70 d.C é outra! Acabou! A jurisdição da Lei mosaica caducou! Cessou! Tornou obsoleto quanto o seu efeito justificador! O templo caiu! O sacerdócio levítico terminou! Entenda o que diz o texto de Hebreus 7:18-19 “Portanto, por um lado, se revoga a anterior ordenança, por causa de sua fraqueza e inutilidade (pois a lei nunca aperfeiçoou coisa alguma), e, por outro lado, se introduz esperança superior, pela qual nos chegamos a Deus.”

Entenda! A lei foi revogada! significa:Que perdeu o efeito; que deixou de ter validade; invalidada, anulada. Se foi anulada, como pode haver Cristão debaixo de Maldição? Porque deveríamos viver na mesma expectativa ministerial do Ap. Paulo? Será que devemos realmente continuar a obra do Ap. Paulo ou ele concluiu cabalmente seu ministério?

Logo fica absolutamente esclarecido que a nossa luta não tem nada haver com a que foi nos dias de Cristo ou dos Apóstolos. Nosso luta não é contra “Irmãos da lei”, “Judaizantes”, “Escribas e fariseus”, como se a jurisdição da lei estivesse em vigor não! Nossa luta é contra a desinformação sobre Jesus e seu Reino de Glória! Nossa missão é de trazer cura para os povos na pessoa do Nosso Senhor Jesus Cristo (Apoc. 22:1-2) Trazendo Salvação, paz e alegria no Espírito Santo. Um trabalho que transborde de amor e serenidade para a glória de Deus.

Soli Deo Gloria